في خضم الحرب العالمية الأولى، كيف أمكن لهؤلاء الفنانين أن يعيشوا، عن قصد، خارج الدمار والحروب؟ كيف استطاعوا أن يغضوا الطرف عن هموم الناس وآلامهم؟ لكنهم وجدوا عالمهم في مكان آخر... في الأحلام.

ويحك يا أندريه بريتون! لقد دعا إلى ثورة أخرى في الرسم والفن، فاستجاب له ماكس إرنست وسلفادور دالي وغيرهما. وظهر بيان جديد عنوانه: «القدرة المطلقة للحلم». وهنا يبدأ التناقض؛ إذ يدعون إلى واقع آخر يولد من الأحلام. لكن كيف يمكننا أن نفعل ذلك ونحن غارقون في هذا الوحل؟

كانت الوصفة عند سلفادور دالي بسيطة وغريبة في آنٍ معاً. كان يقول إن الإلهام الحقيقي يكمن في الأحلام، وإن ما تمنع نفسك من فعله أو حتى التفكير فيه قد يفعله الحلم بكل وضوح. لذلك جعل من اللحظات الأولى للنعاس مفتاحاً للإبداع. نصيحته أن تجلس على كرسي مريح، ممسكاً بمفتاح معدني في يدك، وذلك وقت الظهيرة. وما إن يغلبك النعاس ويسقط المفتاح على الأرض حتى تستيقظ فجأة، حاملاً معك صوراً وأفكاراً وإبداعات قادمة من ذلك الحد الفاصل بين اليقظة والنوم.

واليوم نستطيع أن نتلاعب بهذه الظاهرة بدرجة ما. فهناك مرحلة من النوم تتحرك فيها العينان سريعاً، كأنهما تبحثان داخل الحلم. وإذا تعرض الإنسان خلال هذه المرحلة لموسيقى أو صور أو إشارات حسية معينة، فإن محتوى الحلم قد يتشكل جزئياً من تلك المؤثرات. هذا «المونتاج القسري» يبرهن أن الحلم، خاصة في مراحله المتأخرة أو في بداياته، يغلق أبواب الدماغ على العالم الخارجي إلى حد كبير ليصبح العمل داخلياً تقريباً.

ولهذا كان دالي يحيط نفسه بروائح جميلة أو موسيقى أو مؤثرات مختلفة قبل النوم. وعلى المنوال نفسه سار الرسام السويسري بيار بيركانوسير، الذي قام بتحليل أكثر من ثلاثة آلاف حلم من أحلامه ثم حوّلها إلى لوحات فنية تشبه تلك التي نراها في مقدمة هذا المقال.

يحدث ذلك لأننا أثناء النوم نعتمد أكثر على العاطفة ومراكزها العميقة في الدماغ، بينما تخف هيمنة الفص الجبهي المسؤول عن التنظيم والرقابة والتخطيط. وكأن العقل في تلك اللحظات يعمل دون الإدارة اليومية المزعجة. لكن هناك مرحلة أخرى، هي لحظة «التعسيلة» أو النعاس الخفيف، حيث يتقاطع نشاط الفص الجبهي مع نشاط الجهاز الحوفي المسؤول عن العاطفة. عندها تحديداً تصبح توصية سلفادور دالي أقرب إلى حقيقة علمية للإبداع.

والرسالة الأعمق من كل ذلك هي أننا عندما نحاصر أنفسنا داخل الواقع وحده فإننا نحجب عن أنفسنا المستقبل والخيال، فنظل ندور في الحلقة نفسها، نمارس نوعاً من التذاكي العقيم. أعني أن نبذل كل جهدنا في تحليل واقع لا نعرف غيره. أما الخيال فليس ترفاً، وليس مجرد نزعة رومانسية؛ بل هو الطريق إلى عالم آخر، والطاقة التي تسمح لنا بأن نتجاوز الممكن نحو ما لم يوجد بعد.