اياد علي

🎗..هَيَّا نُشَيِّعْ جُثمانَ البَرَاءَةِ؟!..  كُلُّنا يَفْهَمُ ما مَعْنى الضَّمِيرِ،وَيُدْرِكُ جَيِّداً مَفْهُوم جُمْلَةٍ كَهَذِهِ:"تَأْنِيبُ الضَّمِيرِ"!..  وَمُرَادِفَات مُتَعَدِّدَةٌ عَنْ مَشَاعِرَ مُتَبَخِّرَةٍ؛لَكِنْ مَا هُوَ الضَّمِيرُ؟؟!.. هل هو عُضْوٌ مِنْ جَسَد؟!..هَل عِنْدَما يَمْرَض الضَّمِير نَعُودُ إِلَى الطَّبِيب لِنُعَالِجَه؟! مَا هيَ المَشَاعِر؟!ما هِي الأَحاسِيس؟!ثُمَّ وَبِصِفَة أَدَقَّ: مَا هِي العَوَاطِفُ؟!هَل هِي عُضْوٌ مِنْ جَسَد أَمْ شُعُورٌ ضَبَابِيٌّ يَتَلَبَّد ثُمَّ بِمُفَاعِل مَا يَتَبَخَّرُ؟!. أَفْكَارٌ كَهَذِهِ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْرَعَ فِي قَلْبِي الرَّهْبَةَ وَالخَوْفَ، بِاعْتِبَارِي شَخْصاً مُرْهَفاً عَاطِفِيّاً، وَفِيّاً مُعَمِّراً فِي عَلاقَاتِي، وَأَعْتَبِرُ أَنَّ اللَّاثَبَات مِنَ الخِيَانَةِ.. لكن الان بعد ان مرٌت أَرْبَعُونَ عَاصِفَةً بِتَكْوِينِي،عَرَفْتُ أَنَّني أَتَحَصَّنُ فِي هَذِه الحَيَاة حَوْل رَغْبَة جَامِحَة في"التَّغْيِيرِ".  وَلَعَلَّ التَّغْيِيرَ بَاتَ عِنْدِي هُوَ الأَصْلَ،وَالثَّبَاتَ حَالَةً اسْتِثْنَائِيَّةً.وَهذا أَمْرٌ خَطِيرٌ يُضَادُّ مُبَاشَرَة حالَتي الآدَمِيَّةَ فهل أَتَخَلَّى بَعْدَ أَرْبَعِينَ كَارِثَةً هَزَّتْ كِيَانِي عَنْ إِنْسَانِيَّتِي؟! مَنْ يَعِش عَوَاطِفَه عَمِيقاً سَيَفْهمْ مَعْنَى التَّجَرُّدِ مِنَ الحَالَةِ الوِجْدَانِيَّة كَذَلِكَ جُمْلَة"القَلْبُ مُتَقَلِّبٌ"تَحْشُرُني في حَالَة رَمَادِيَّةٍ؛الحُزْنُ على نَفْسِي وَالحُزْنُ عَلَى الآخَرِ. فَإِنْ كَانَتْ لَا ضَمَانَةَ فِي قَلْبِ الآخَرِ، فَلَا ضَمَانَةَ فِي قَلْبِي بِالمُقَابِلِ!..  وَكَانَ يُرْعِبُنِي أَنْ بَيْنَ ضُلُوعِي قَلْباً يَعْبَثُ وَيَنْسَى وَيُحِبُّ وَيَكْرَهُ وَيُصَوِّرُ لَهُ وَيَتَقَلَّبُ. لَكِنْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَعْصِف بِي أَرْبَعُون عَاصِفَةً،أَمَّا وَبهَذَا الاكْتِشَاف اللَّاآدَمِيِّ،فَالقَلْبُ أَوْلَى بِه أَنْ يَتَقَلَّب وَيَخْتَبرَ حَتَّى يَعْرِف طَبِيعَة الشُّعُور الَّذِي سَيَنْغَلِقُ عَلَيْهِ، وَيَأْخُذَ كِفَايَتَهُ مِنْ حَقِيقَةٍ لَا تُقَلِّبُهَا التَّأْوِيلَاتُ!!.. حَتَّى بإِجْرَاءَ العَمَلِيَّةِ العَقْلِيَّةِ؛ أَصْبَحْتُ قَلِقاً بِشَأْنِ زَحْزَحَةِ حُدُودِهَا الذِّهْنِيَّةِ. اِسْتِلْقَائِي عَلَى المَرْتَبَةِ النَّاعِمَةِ وَأَنَا أَكْتُبُ هَذِهِ المَشَاعِرَ وَالأَحَاسِيسَ، وَحَتَّى رِيشُ الوِسَادَاتِ مُرِيحٌ، يَمْنَعُنِي مِنَ النَّوْمِ،عَلَى حَصَى الأَفْكَارِ وَزُجَاجاً مُهَشَّماً مِنَ العَوَاطِفِ. ثُمَّ فَهِمْتُ أَنِّي لَسْتُ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ إِلَّا مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الزَّحْزَحَةِ.  مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، السَّفْرَةُ فِي قِطَارِ الحَيَاةِ حَتْمِيَّةٌ وَصَعْبَةٌ، وَالقَلْبُ يَأْخُذُ الصَّفَعَاتِ وَالعَقْلُ يُعَالِجُهَا، وَلَا شَيْءَ يُثْبِتُ عُضْواً يُدْعَى “الضَّمِيرَ” كَيْ أُعَالِجَهُ.  وَعَوَاطِفِي، وَمَعَ التِهَابِهَا وَاحْتِرَاقِهَا، تَتَبَخَّرُ، وَبِقَدْرِ مَا تَخَضَّبَتْ بِفُؤَادِي أَصْبَحَتْ بَعِيدَةً عَنِّي. أُعَانِقُهَا بِأَخِيلَتِي وَأُرَبِّتُ عليها بِالكَلِمَاتِ، وَلَا أَعْلَمُ نِعْمَةً أَمْ نِقْمَةً أَنْ أُؤْمِنَ بِهَا حَدَّ الجَزْمِ وَلَوْ مِنْ وَرَاءِ شَاشَةٍ إِلِكْتُرُونِيَّةٍ!..  إِنَّ الأَفْكَارَ وَالعَادَاتِ لَا زَالَتْ كَمَا هِيَ، إِنَّمَا أَنَا مَنْ أَتَغَيَّرُ بِحَسَبِ الوَاقِعِ.فَبَدَلَ أَنْ أَثُورَ فِي وَجْهِهِ، أَسِيرُ بِحَسَبِ أَفْكَارِي وَمَشَاعِرِي، أَرْضَخُ لَهُ، فَأَتَخَلَّى عَنْ وِجْدَانِي، وَبَدَلَ أَنْ أُسْعِفَ ضَمِيرِي أَتْرُكُهُ يَائِساً فِي مَوْتٍ سَرِيرِيٍّ.  حَتَّى الكُتُبُ وَالرِّوَايَاتُ الَّتِي كَانَتْ تَدْمِينِي، وَالأَغَانِي ⤵️⤵️⤵️ (يتبع )

أرتعدٌ من جمالكِ وترتعدين من قصائدي..! جسدكِ موضع الشك والنكران موضع اليقين و الاعتقادٌ ايضاً أنكر أنوثتكِ..كنكران إيماني العجائزي تصهرني رمادٌيتك لا أبيض ؛ لا أسودٌ كذالك موكبكِ وانت تركبين الغيمة السوداء وتبا لتسريحة شعركِ ¡¡.. أمقت فستانكِ القصير الاسود كالسدٌيم؛..يتموج فوق حسومكِ وندباتكِ يخبئ بين ثناياه إمراة من حلوى زندانِ من لبن هضاب من ثلج وحالة من طقسِ مقدٌس أقولُ : لا تفعلي تقولينَ : لا أقولُ : تمهلي تقولين: لا أقولُ : أحبكِ تقولين: أكرهكَ ؛أكرهكَ؛أكرهكَ.. فأحبكِ أكثر.. كذالك ارتعدٌ من جمالكِ؛ وترتعدٌين من قصائدي./..

لم أنشأ في بيئة أدبية.كلٌ معالمي مستنقعات وسِباخ وبقايا مدٌ وجزر، يجف كلما ركدٌت الدوائر المائية؛يجف كما تجف الذكريات في رأسي.وبقايا حروبٍ خضتها وحدي تحت غرفٍ من شراشف ووسائد.بعضها إنتصرت فيها؛وأكثرها هزائما. إلتهمتني فيها الذئاب حيث إعتاد الاهل عوٌاءات قلبي: "ذئب-ذئب" كان يعوي قلبي الصغير ولم يلحقوني بالمعاول.كان يعوي على كل شاةٌ إستبدٌ بها العطش. القصص والروايات والكتب ؛كانت كفيلة بأن تمثل عضدٌي وتشدٌ أزري. لم يكن لي أبدا في وقت من الأوقات ما يمكن تسميته بالأب الروحي؛لم تستمٌِت من أجلي عاشقة تسند ظهري؛ لم تلدني أمي تحت نخلة. ليس لي حكمة الفلاسفة ولا تقوٌى الوعاظٌ ولا شك "ديكارت" ولا قلم "تولستوي" ولا حتى صباحات "كافكا" لم اتأثر بعبثية "البار كامي" لكني سجنت في روايات "جاريال قْارسيا ماركز " وعشقت جدٌا "ياطر- حنى مينة" ولا يمكنني ان اتجاهل "المنفلوطي" وسدٌ "المسعدي" وانت ايضا يا "جورج زيدان" وإقرارا اعترف بالجهبذ "ديتو يفسكي" في منتهى إغترابي لم يتجلى لي ملاكا ينير لي الدرب. ولست دٌعيا لالقب نفسي بنبي الادب المجهولمع ان شياطين حروفي توعزٌ لي ان افعل¡¡.. أنا لست ذا شأن ولن أكون ذا شأن،ولا أستطيع أن أكون آصلا ذا شأن..عدا ذلك،أحمل في نفسي كل هموم الحياة...وانصبني حارسا من حرٌاس الادب والثقافة والفكر ..! ✍..إياد_علي

على حافة المحتمل كن على حذر من أنثى متفرٌدة في ساعة متأخرة من الحب تطرق بابك هكذا؛.. دون إذن شبيهة بكتيبة_عسكرية تداهمك في خلوتك إنها بريئة جدٌا؛ك،..طفلة حالمة تمتص سبابتها.. لكن؛.. ومع ذلك تحدث ما تخلفه قنبلة"عنقودٌية"!.. بالمناسبة: القنبلة العنقودية إخترهها رجل كان بالاساس:طفلا بريئا يلاحق الفراشات¡¡..

✍..هذيان الشوق والتوق!!.. أراها جليةفي الغيم والليل،..عطر البنفسج يقودني خرير الماء إلى براءة الخطيئة!.. هناك،.. برأس مطاطئ فوق جسدها تعض بأسنانها على قلبي تحرث حقلها بأظافرها دون شفقة./..

يا ببني وبينكِ وشيكِ إجتياز الجنون¡¡.. َباللاوعي، خذيني أو انتشيني هكذا،.. مغامرا لا ينجو -كلمٌا ينجو- مِن وشيكِ الشِرٌاك هاتِ،..زنداكِ كلما نامت حالاتي بين أحضانكِ واعتقدٌتُ أني مفقود يا بيني وبينك تأبطٌُ انتظار في مستقبلٍ يعبرٌ بوابة الزمن.. بغير جواز سفر يا بيني وبينك.. مستحيلٌ فراشة في ملتقى نهرينِ وجبلين صامدٌين من الثلج وشهوة قدٌحين ينتخبان المسافة حتى الثمالة./..