تفاصيل المنشور

قال الله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159] وقال رسول الله ﷺ: «إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلا زانَه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلا شانَه» رواه مسلم، حديث 2594. قراءة ثقافية وإنسانية بين الآية والحديث مساحة واسعة للتأمل في واحدة من أرقى القيم الإنسانية: كيف نتعامل مع الإنسان؟ فالرفق ليس مجرد كلمات لطيفة، ولا ضعفًا في الشخصية، ولا تنازلًا عن الحق؛ بل هو طريقة في التعامل تحفظ للإنسان كرامته، حتى عندما نختلف معه. والآية الكريمة تلفت النظر إلى أثر القسوة في العلاقات: الفظاظة وغِلظة القلب تُبعد الناس، بينما الرحمة واللين يفتحان أبواب التواصل. ثم تأتي الآية لتجمع إلى اللين العفو والاستغفار والمشاورة، وكأن الأخلاق ليست موقفًا عابرًا، بل منهجًا في بناء الإنسان والمجتمع. ويأتي حديث النبي ﷺ ليضع قاعدة شاملة: الرفق يجمّل ما يدخل فيه، وغيابه يشوّه ما يُنزَع منه. ولذلك فالرفق لا ينبغي أن يكون انتقائيًا؛ لا مع من نحب فقط، ولا مع من يملك مكانة أو قدرة، وإنما في تعاملنا الإنساني عمومًا. ومن هنا يمكن أن نسأل أنفسنا: هل نراعي الغني للفقير؟ والقوي للضعيف؟ والعالم لمن هو أقل علمًا؟ والقادر لمن أثقلته الحياة؟ وهل نحسن إلى الآخرين لأنهم يستحقون ذلك فقط، أم لأن الإحسان في أصله قيمة نتقرب بها إلى الله؟ إن أجمل ما في الإحسان أن يكون لله قبل أن يكون للناس؛ فلا يرتبط بقرب الإنسان منا، ولا بمكانته، ولا بما يمكن أن يقدمه لنا في المقابل. وقد يكون أرقى الرفق أحيانًا أن نملك القدرة على الرد، ثم نختار الكلمة الأهدأ؛ وأن نملك القوة، ثم نستخدمها لحماية من هو أضعف؛ وأن نملك العلم، ثم نجعله جسرًا إلى الناس لا جدارًا بينهم وبيننا. فالإنسانية الحقيقية لا تظهر فقط في طريقة تعاملنا مع من يشبهوننا، بل في قدرتنا على حفظ كرامة من يختلف عنا. ولعل السؤال الأهم ليس: كم نعرف؟ بل: كم من المعرفة تحوّل فينا إلى رحمة؟ بقلم:#محمد_عادل_سليمان_صادق #مجتمع #شعر #أدب #مجتمع_عام