مصطفى عبد القادر مامو

~¤✺§][✵][روائع المتنبي][✵][§✺¤~ 1- يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم إن كان سركم ما قال حاسدنا ... فما لجرح إذا أرضاكم ألمُ إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ... أن لا تفارقهم فالراحلون هم ✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍ يقول الواحدي في شرحه : يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم يا من يشتد علينا فراقهم كل شيء وجدناه بعدكم فوجوده عدم يعني لايخلفكم أحد ولا يكون لنا منكم بدل ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ إن كان سركم ما قال حاسدنا ... فما لجر إذا أرضاكم ألمُ يقول إن سررتم بقول حاسدنا وطعنه فينا فقد رضنا بذلك إن كان لكم به صرور فإن جرحا يرضيكم لم نجد لذلك الجرح إلما وهذا من قول منور الفقيه، صررت بهجرك لما علمت، أن لقلبك فيه صرورا، ولولا سرورك ما سرني، ولا كنت يوما عليه صبورا، لأني أرى كل ما سآني، إذا كان يرضيك سهلا يسيراً، ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ إذا ترحلت عن قومس وقد قدروا ... أن لا تفارقهم فالراحلون هم إذا سرت عن قوم وهم قادرون على اكرامك وارتباطك حتى لا تحتاج إلى مفارقتهم فهم المختارون الإرتحال يريد بهذا إقامة عذره في فراقهم أي أنتم تختارون الفراق إذا ألجأتموني إليه شرح ديوان المتنبي - الواحدي #شعر #المتنبي #ديوان_العرب

العلم دين •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• قال الإمام النووي رحمه الله تعالى : ولا يتعلم إلا ممن تكلمت أهليته، وظهرت ديانته، وتحققت معرفته، واشتهرت صيانته. فقد قال محمد بن سيرين ومالك بن أنس وغيرهما من السلف: •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم(1) •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• وعليه أن ينظر معلمه بعين الاحترام، ويعتقد كمال أهليته، ورجحانه على طبقته، فإنه أقرب إلى انتفاعه به، وكان بعض المتقدمين إذا ذهب إلى معلمه تصدق بشئ، وقال: اللهم استر عيب معلمي عني ولا تذهب بركة علمه مني. =============== 1- رواه مسلم في "صحيحه" عن محمد بن سيرين من قوله (المقدمة -باب في أن الإسناد من الدين) 01: 14. •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• النووي محيي الدين يحيى بن شرف في "التبيان في آداب حملة القرآن" (الباب الرابع في آداب معلم القرآن ومتعلمه-[فصل] ولا يتعلم إلا ممن تكلمت أهليته) 01: 47. تحقيق: محمد الحجار، الطبعة: الثالثة، دار ابن حزم- بيروت - لبنان، 1414 هـ - 1994 م. #افهم_دينك #يفقهه_في_الدين

الصدق.. يصل ايا كان ومهما كان ممن كان ولمن كان الصدق يتجاوز كل الحدود والعقبات

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كم من مستدرج بالإحسان، وكم من مغرور بالستر عليه، وكم مفتون بحسن القول فيه، ما ابتلى الله أحداً بمثل الإملاء له، لأن الله يقول: ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ﴾ آل عمران: 178 📚. "نصيحة الملوك" للإمام الماوردي.

قال الإمام ابن عطاء الله السكندري رحمه الله: ليس كل من صحب الأكابر اهتدى بصحبتهم، فلا تجعل صحبة المشايخ علة في أمنك، فمن اغتر بالله فقد عصاه لأنك أَمِنْتَ عقوبته. كما يقول الجاهل : صحبت سيدي فلاناً، ورأيت سيدي فلاناً، ويدعون بدعاوى كلها كاذبة باطلة، بل كان ينبغي لهم أن تزيدهم صحبة المشايخ خوفاً ووَجَلاً، فقد صحب الصحابة رسول الله ﷺ، وكانوا أكثر وَجَلاً ومخافة . 📚. تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس (١/٢٤).

الصَّمْصَامَةُ وَالسَّاعِدُ د. حمد الحبيشي لما قدم الفارس عمرو بن معديكرب على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المدينة، سأله عمر عن سيفه الصَّمْصَامَةِ الذي ذاع صيته بالمضاء والحدة، فناوله عمرو إياه، فلما جربه الفاروق، لم يجد فيه ما بلغه من وصف، فقال: "ما أرى فيه ما يقولون!" فأجابه عمرو بحكمة بالغة: "يا أمير المؤمنين، إنما أعطيتك السيف، ولم أعطك السَّاعِدَ الذي يضرب به." تلك درة من درر الحكم، تنبئ أن قوة الأداة مرهونة بقوة مستعملها، وإن صمصامة عصرنا - بلا مراء - الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ، يفيض بالعجائب لمن أتقن لغة الحوار معه، ويضن بكنوزه على من جهل أصول خطابه. ولقد شهدنا في زماننا عجائب هذه الأداة، فمن الناس من سخرها لإنجاز ما كان يستغرق الشهور في ساعات، ومنهم من فتحت له آفاقا من الإبداع ما كان ليحلم بها، وفي المقابل رأينا من وقف حائرا أمامها، يشكو ضعفها وقلة نفعها، وما ذاك إلا لتفاوت الناس في إتقان فن التعامل معها. وَلَكِنْ تَأْخُذُ الآذَانُ مِنْهُ ... عَلَى قَدْرِ القَرَائِحِ وَالعُلُومِ فمن أحسن هَنْدَسَةَ أَوَامِرِهِ، ودقق في صياغة مطالبه، انفتحت له خزائن المعرفة، وتدفقت عليه ينابيع الحكمة، ومن أهمل ذلك الفن، رجع خائبا يلوم الأداة وقد يكون العيب فيه. والعجب ممن يحكم بالقصور على هذا الذكاء، وإنما القصور في فهمه وأدواته. وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيحًا ... وَآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السَّقِيمِ فيا طالب الفضل والمعرفة، اعلم أن "هَنْدَسَةَ الأَوَامِرِ" هي ساعدك القوي الذي به تستخرج درر هذه الصَّمْصَامَةِ العَصْرِيَّةِ، فلا تتوان في تعلم أسرارها، ولا تستكثر وقتا تبذله في إتقان فنونها، فإن من أنفق يوما في تعلم أصولها، وفر شهورا في إنجاز أعماله، ومن صبر على اكتساب مهاراتها، فتحت له أبواب من الفرص ما كانت لتفتح لغيره. وَمَا نَيْلُ المَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي ... وَلَكِنْ تُؤْخَذُ الدُّنْيَا غِلَابَا فأتقن صنعتك، وأحكم صياغتك، وارفق في مخاطبتك، وتعلم كيف تسأل وكيف توجه، وكيف تصوغ مطلبك بدقة ووضوح، وتتحقق من صحته، تظفر بما تريد وتبلغ ما تروم، وتكن من الذين يقودون ركب التقدم في هذا العصر، لا من الذين يقفون على الأطلال يندبون ما فاتهم. وما التوفيق إلا من الله العلي القدير.

كان أحمد بن المعذل إذا حزبه أمر قام في الليل يصلي ويأمر أهله بالصلاة، ويتلو هذه الآية: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى (132)) [طه: 132] . ثم ينشد: أشكو إليك حوادثا أقلقتني ... فتركتني متواصل الأحزان من لي سواك يكون عند شدائدي ... إن أنت لم تكلأ فمن يكلاني لولا رجاؤك والذي عودتني ... من حسن صنعك لاستطار جناني المجالسة وجواهر العلم - أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري 7-149

قال أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كم من مستدرج بالإحسان، وكم من مغرور بالستر عليه، وكم مفتون بحسن القول فيه، ما ابتلى الله أحدًا بمثل الإملاء له، لأن الله يقول: ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ﴾ آل عمران: 178 📚. "نصيحة الملوك" للإمام الماوردي.