وسم

على أعتاب "القدس" المكلومة وفي رحاب "الأقصى" الأسير تسقط آخر أوراق التوت عن عورة أمة كان "الفتح" عنوان فجرها فصار "الخنوع" صلاة غروبها. في موسمنا الثامن لن نكشف سترا بل سننحر صمتا، نرى مقدساتنا تستباح في وضح التخاذل والقطيع لا يزال منشغلا بترميم حفرة القرماص يخشى برد الكرامة ويستدفئ بنيران الذل المنبعثة من مواقد أعدائه. وا خيبتاه.. أهذه هي أمة "خالد" و"صلاح الدين"؟ أم تراها أمة استطابت العيش كـهباء تذروه رياح المصالح؟ ​يا سادة... انظروا إلى الأرض المقدسة كيف تئن تحت وطأة النعال والقلوب التي كانت تهتز لصرخة امرأة باتت اليوم لا تهتز لآلاف الشهداء. صار المسرى غريبا بين أهله وصار الجهاد تهمة يحاكم عليها الأحرار في محاكم بني كلبون. أي هوان هذا الذي جعلنا نرى تدنيس المحاريب مشهدا عابرا في نشرة الأخبار ثم نعود لنمضغ طعامنا بدم بارد ونكمل رقصة "عياش" المذبوح على أبواب الزعماء؟ لقد بعنا المآذن لنشتري الأمان الموهوم وتركنا القبلة الأولى وحيدة في ساحات المواجهة واكتفينا بـدموع التماسيح على شاشات الهواتف. ​يا زعيم "المهازل"... لقد نجحت في خصي الذاكرة، فموسمنا هذا هو موسم "الردة عن العظمة". أين جحافل الفتح؟ أين لغة العز التي زلزلت عروش القياصرة؟ لقد استبدلت بتوسلات ذليلة على طاولات الأمم وببيانات استنكار لا تسمن ولا تغني من جوع. الأمة التي كانت "خير أمة" صارت اليوم "قصعة" تتداعى عليها الأكلة ونحن نتباكى على أطلال "كنا" بينما "المقدس" يهدم حجرا حجر والقطيع يصفق لاتفاقيات السلام التي كتبت بحبر الخيانة ودم الأوفياء. ​نكتب اليوم بمرارة من يرى بيت الله يحاصر وأرض الأنبياء تغتصب وإخوة الدم والروح يبادون بينما نحن نمارس التقوى الزائفة في صوامع الصمت. لقد ضاع المسير والمصير بات معلقا في يد الخفافيش التي تسوقنا إلى هاوية التاريخ. فهل بقي في العروق نخوة الوليد؟ أم أننا ارتضينا أن نكون غثاء كغثاء السيل ننتظر دورنا في المذبح الكبير؟ ​#انتظرونا... فالمهازل بلغت منتهاها حين صار "القدس" غريبا في وعي أمة المليار وصار الفتح مجرد حدوثة في كتب مهجورة. #مهازل_خير_الأمم #الأقصى_في_ذمة_النسيان ​ويبقى السلام على الأرواح التي قضت وهي قابضة على جمر الحق... أما نحن فعلى كرامتنا السلام قلم : بلعروي هشام (الجزائري) #مجتمع #مجتمع_عام #مهازل_المواسم #مقال #ترانيم_الحروف

​تتسلل الثواني من ثقب في ساعة "الوطن"، ويدعي العابرون أنها "حداثة". هناك، حيث ينمو العشب الزائف على أرصفة العقول، رأيت الركب يهرول نحو "السراب" ويهتف لسرعة الوصول! أي وصول يا سادة، والبوصلة معلقة في رقبة "خفاش" يخشى الضياء؟ في مواسمنا هذه، صار "الجهل" زينة، و"التفاهة" سلما، واعتلى المنصات من كان بالأمس يلعق فتات موائد "بني كلبون". ​على طاولة "المهازل"، وضعت خرائط جديدة، طمست فيها معالم الروح، واستبدلت فيها "النخوة" بـ "الترند"، وصار "الشهيد" رقما في أسفل الشاشة، يمر سريعا كما تمر قهوتنا المرة في حلوقنا الجافة. يسألونك عن "الحرية"؟ قل هي "قيد ناعم" صنع في مختبرات الغرب، لبسناه فخرقنا به سفينة "القيم"، ثم جلسنا ننتظر معجزة تنقذ الغرقى، والمنقذ نفسه يبحث عن "لايك" بين جثث الحقيقة. ​يا زعيم "القطيع"... ألم يأن لعصاك أن تنكسر؟ أم أن "الخشب" صار أصلب من قلوبنا؟ أرانا في هذا الموسم نبيع "التاريخ" في "سوق الخردة"، ونشتري "مستقبلا" معلبا، منتهي الصلاحية قبل فتحه. الوردة الذابلة التي كانت "صبارا"، صارت اليوم "بلاستيكا" لا تموت ولا تنمو، كحالنا تماما؛ جثث تمشي، تؤدي "رقصة عياش" في كل محفل، وتظن أنها تصنع المجد. ​في محكمة "الضمير المستتر"، جفف المداد، وقيل للشعراء: "ناموا، فاليقظة جرم". والحمام الزاجل الذي كان يحمل "رسائل الأمل"، ضل طريقه فصار نديما للغربان، ينعق معها في مجالس "القرماص" الفخمة. نكتب اليوم وصيتنا الخامسة: "يا من بقي فيكم عرق ينبض بالصدق... اعتزلوا المهازل، فإن المسرح سيسقط، والممثلون غادروا الكواليس، ولم يبق إلا نحن... القطيع الذي يصفق لجلاده طمعا في رشفة إنعاش". ​موسمنا هذا، هو موسم "العرى الفكري"، حيث نخلع الأقنعة لنجد خلفها... فراغا. فهل من مستجيب؟ أم نواصل "الهذيان" حتى يطمسنا "ريح السراب" تماما؟ ​#انتظرونا... في مهازل المواسم #مهازل_خير_الأمم ​ويبقى السلام ختاما لموسم لم يبدأ بعد... ولن ينتهي. بقلم: بلعروي هشام (الجزائري) #مجتمع #مهازل_المواسم #مقال #أدب #ترانيم_الحروف

حلمٌ يرتكنُ على ضاحيةٍ من دقائقِ ساعةٍ عرجاءَ، يرتوي مدامعَ الجبنِ حروفا يكتبُها ها هنا تباعاً، في مواسمِ مهازلِ خيرِ الأممِ، على شفقِ سيرٍ يجمعُ بقاياه غروباً، شهقةً لروحٍ كانت آخرُ تنهيداتِها في منكبِ ليلةٍ ظلماءَ، تترجسُ ديثارَ السنينِ لعهودٍ أوقدت فيها نيرانٌ أُخْمِدَت لهيباً لحاضرٍ مر... ​كلما تأنت ذكرياتُ الطفولةِ الرحيلَ، دبَّ مرسامُ تلك السنينِ مدماعاً بإبهامي، وأحيا مزاعماً قيلَ عنها أنا كنا عصيَّ غضبٍ لمن تجرأَ عن غيرِ الحقِ، في مواسمَ صحَّ فيها القولُ أنها كانت مواسمَ لخيرِ الأممِ، وتنهدَ تنهيدةً كما سبقَ القولُ، ارتمى فيها منكبُ الليلِ ديثاراً لـ :《كنا》، فيرتعشُ معصمي ولدنةً لحلمٍ أني سأصيرُ صلاحاً للدينِ ناصراً للقضيةِ، أو ربما كنتُ الوليدَ سيفاً للحق... ​ولا زال حلمي يرتجسُ أكتافَه مسيري بين القطيعِ، وذاك الديثارُ للسنينِ رفاتاً بين سرابِ العائدينَ بتحيةِ الغريبِ للغريبِ، أقسمُ بالذي هدى النجدينِ أن حلمي يا زعيمُ صارَ حلماً أمياً في وطنٍ لقطيعٍ يسيرُ بين الجياعِ، بخيلاً يرتبُ أضغاثَه على الوريدِ راكداً بغوغاءِ المأمأةِ والغثاءِ على مدخلِ الشريانِ نبضاً للحياةِ في جوفِ قرماص عياش (1)، والسيرُ في الدهاليزِ يسير... يسترقُ من المرِّ أقداحاً للخلودِ البائسِ من ولدنةِ حُلمٍ يقطبُ للسعادةِ، ويرتوى من خليجِ الشمسِ أملاً من جهشةِ هديل... ​سيرُنا يا سادةُ صمتٌ، صرنا به مشردينَ بين العيونِ، هافتةً فيه ألوانُنا، وصبرُه على الأرصفةِ سجينٌ بضمانِ الوجدِ، فقد هاجرتنا الطيورُ وكلٌّ كيفَ اتخذَ السبيلَ، والعربُ بضمِ حرفِ العربِ صارَ اسماً للعدمِ، قُرِئَ على محرابِهم ترتيلاً: 《وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ 》 ​ونواصلُ السردَ لمهازلِ المواسمِ #مهازل_خير_الأمم ​انتظرونا... ​سلامٌ بقلم: هشام بلعروي الجزائري ​الهوامش: (1) - قرماص عياش: القرماص: حفرة ضيقة يستكن فيها من البرد. عياش: ضحية جزائرية من ضحايا مهازل المواسم #خير_الأمم. #مجتمع #مجتمع_عام #مقال #مهازل_المواسم

وتعودُ مهازلُ المواسمِ تكملُ السردَ على مسامعٍ يدوي فيها بكاءُ الروحِ، وصراخُ الحجرِ، من أصلٍ تلونَ فاندثرَ في لعبةِ العصرنةِ وتكنولوجيا الأزمانِ، يُساقُ، والغصةُ أراني فيها قبضةً لعصارةِ الحال... ​الركبُ يواصلُ السيرَ بلغةٍ لم تعد للأذهانِ فيها مستقرٌ، حتى الطريقُ صارَ يشوبُه الضبابُ، والسرابُ يمحو كلَّ أثرِ مسيرِ العائدينَ، والوردةُ الذابلةُ أحرقتها الجمرةُ بالندندةِ: "القادمُ أفضلُ"، فـقُتِلت مجرمةً، وأُعْدِمَ السؤالُ: ما السببُ؟ وماذا كان الجرمُ؟ ​مهازلُ المواسمِ وقضيةُ الحالِ؛ قضيةُ #مهازل_خير_الأمم في محكمةِ الضميرِ الخائنِ، فيُكسَرُ القلمُ إعداماً لصوتِ الحقيقةِ، والقطيعُ يسيرُ مأمأةً وغثاءً: "تحيا الزعيمُ"، والمقصدُ مذبحُ تفاوضِ المحركينَ. ​في أحلامِ مراهقةِ القطيعِ زُرِعت بالنفوسِ حياةٌ بلا روحٍ، وتُرِكت بالفضولِ تعانقُ ليالي الصمتِ وشتاتَ أفكارٍ تجمعت ببسمةٍ في فنجانٍ مقلوبٍ، دوامةٌ لزوبعةٍ تقرأُ تقاسيمَ خطوطِ مستقبلٍ أُعْدِمَ نحراً، والوردةُ الذابلةُ... فيبقى الطموحُ أطلالاً لذكرى اندثارِ ترميمِ الحالِ، سيلاً تجمعَ كَفَّ لفحاتِ كُرْهٍ يومَ مولدٍ ومسقطِ رأسٍ - حقيقةٌ لا تُنْكَرُ فلا تجادل - لتبقى نفحاتُ إيمانٍ تتسكعُ في سيرٍ لا تقودُه إلا خفافيشُ سكنت مجالسَ البرلمان... آه! أعتذرُ عن خروجي من سيرِ القطيعِ خطأً، فالسيقُ كان يقصدُ برَّ الأمان! فضوءُ الفوانيسِ أعمى أعينَكم عن صباحٍ ثَمَّةَ فيه حمامٌ زاجلٌ بهديلِه ألحانٌ حزينةٌ تلاعبُ الرياحَ، يرغبُ توصيلَ الرسالةِ، وغربانٌ بنعيقِها تطربُ رئيسَ الجلسةِ، فنواصلُ نحنُ الرقصَ... رقصَ عياش في قرماص (1) أمامَ بوابةِ خيمةِ الزعيمِ، عبادةَ المُرْغَمِ على الردةِ، قابرينَ خبايا أحلامِنا الورديةِ، فننسبُ إليه أنه من الأنبياءِ بكراماتِ الأولياءِ، وفيه خلاصُ سيرِنا. ​حلمي الورديُّ المشوبُ في مهازلِ المواسمِ أراني حزناً على مصيرٍ ضاعَ ضميرُه، واعتُصِرَ في أقداحٍ مصفوفةٍ تلامسُها أيادٍ قيلَ عنها خارجيةٌ، وهي في الأصلِ فقط غريبُ الدارِ أَرْغَمَ أشجارَ الخريفِ كُرْهَ الربيعِ، لتهوى بؤسَ القحطِ وفصولَ الجفافِ، وبقيتُ أنا أراني أعصرُ حزناً وأرتشفُ في طريقي، والقطيعُ مَهولُ المجهولِ خرساً.... فأفْتِني في رؤيايَ إن كنتَ للحقِ تعبرُ يا زعيم! ​سيرُنا صرخةُ أمواتٍ اختنقتْ، حتى استفاقتْ من يدِ الواقعِ جثتُه، والركبُ يسيرُ قطيعاً في مهازلِ المواسمِ... ​#مهازل_خير_الأمم بقلم: هشام بلعروي الجزائري ​هوامش: (1) - القِرْمَاصُ: حفرة واسعة الجوف ضيقة الرأْس يستكن فيها من البرد #مجتمع #مقال #مجتمع_عام #معرفة #مهازل_المواسم #أدب

​يا سادة لا تستعجلوا... ​فالطَرِيْـقٌ طويل وعلى جوانبه رأيت آثار أقدام عكس الاتجاه تمحوها ريح السراب كأنها تطمس قصداً لا يراد بها معرفة مقصد من مر من هنا ليتيه كل متقفي أثر ونحن في الدرب لا زلنا نسير... في كل منعطف لنا دف ومزمار لحفل تنصيب بتكريم زنديق من زنادقة القبيلة... قبيلة - #بني_كلبون - (1). ​على ركح حياتنا الموحشة قرعت النواقيس لزعامة قديمة متجددة تكمل درب مصير سير القبيلة وتقنعنا بصوابها انسلالنا من المصيبة وفي جبينها آثار حقيقة كاذبة. ​نعزم مواصلة الطريق ورفض خرسنا لا يتهادى رغم سقوطه تارة فينهض مضرجاً بواجب روح الوطنية ويقرأ على تلك الروح سيناريو مسرحية - #الراعي_والقطيع - (2) والبؤس على وجوهنا بتجاعيد الرضوخ والحيرة هل نحن على الدرب الصحيح أم ترانا قطيع يترصده الذئاب كما يوري زعيم القبيلة، تتحين الفرصة فتنقض على أول من ينحاد! أم فقط نبْحَثُ عَنْ خلاص من مواسم تَتَـهَافَتُ أفكارِها علينا رمزية لتُجَّمِـلَ لَمْـحَة وَاقـع معاش دب فينا كرسالة سماوية روحية تَصْطَـفنا وتَتَدَافَـعُ بنا فيتَجَمَـلُ القحل صواب رشادنا استبداداً ومر العلقم يجِــيءُ ثمَ يغـدُو ولاَ حِيْلَـةَ لنا سوى إكمال المسير. ​سَيْـرِي بين القطيع في أزمان مواسم المهازل لاَ زِلت أَتَحَسَـسُ فيه الأَثَـر المفقود ذاك الذي طمسه عنا ريح سراب الحقيقة، أرَاجِـع فيه الفِكْـر فأَبْتَسِـم متى يطيب جنان الزعيم... (ههه) متى يحمل عصاه ويخط لنا بين عوالم التيه خط الوصول فنقتنع أننا أخطأنا المسير وجحافل القطيع لا تزال في غبنها بمأمآتها (1") وثغائها (2")... تحيا الزعيم. ​في مواسم المهازل رعشت آخر وردة صبار ذابلة في الأصل لم تكن صباراً لكن الزمن كفيل بتغيير الأصول! ... المهم أنها وردة سقطت بين جمرات الصواب والهروب من قرار الخروج عن مسار القطيع ضجيجاً وفراغاً وسأماً فالضياع صار ثقباً بقاع التبدد وأزقته أضحت في اللاوعي نفوساً ثملة هذيانها دمع دون انهمار. تقوقع في غياهب جلسات نقاش تقرير مصير أمة غير مرحب بها بين الأمم وبين طاولة الجلسة ومرارة طعم السيجار طرح ملف قضية الحال: ​#مهازل_خير_الأمم ​ويبقى لكم السلام من بقلم: هشام بلعروي الجزائري 🇩🇿 ​الهوامش: (1) - عن قبيلة "بني كلبون" الكاتب المغربي سعيد ناشيد المصدر: الموقع الإلكتروني - العرب - 2015/01/15 (2) - سيناريو مسرحية القاص الكوميدي السوري الراحل حكمت محسن (1910 – 1968) ​مفردات: (1") - المأمأة: صوت الخراف (2") - الثغاء: صوت الماعز #مجتمع #مقالة #قراءة_ادبية#مهازل_المواسم #مهازل_خير_الأمم