أبوبكر وسلام

سَما لَكَ شَوقٌ بَعدَما كانَ أَقصَرا وَحَلَّت سُلَيمى بَطنَ قَوِّ فَعَرعَرا كِنانِيَّةٌ بانَت وَفي الصَدرِ وُدُّها مُجاوِرَةٌ غَسّانَ وَالحَيُّ يَعمُرا بِعَينَيَّ ظَعنُ الحَيِّ لَمّا تَحَمَّلوا لَدى جانِبِ الأَفلاجِ مِن جَنبِ تَيمَرى فَشَبَّهتَهُم في الآلِ لَمّا تَكَمَّشوا حَدائِقَ دومِ أَو سَفيناً مُقَيَّرا أَوِ المُكرَعاتِ مِن نَخيلِ اِبنِ يامِنٍ دُوَينَ الصَفا اللائي يَلينَ المُشَقَّرا امرؤ القيس الكندي #شعر #مجتمع #قصيد #الواي_فاي #رمضان

حتى إذا الشيب فاجاني بطلعته أقْبِحْ بطلعة شيب غير مبخوتِ عند الغواني، إذا أبصرن طلعته آذنَّ بالصرم من ود وتشتيت أبو نواس. والشعر في هذا الباب كثير

إِذا المَرءُ لَم يَحتَل وَقَد جَدَّ جَدُّهُ أَضاعَ وَقاسى أَمرَهُ وَهوَ مُدبِرُ وَلكِن أَخو الحَزمِ الَّذي لَيسَ نازِلاً بِهِ الأَمرُ إِلّا وَهوَ لِلأَمرِ مُبصِرُ فَذاكَ قَريعُ الدَهرِ ماعاشَ حُوَّلٌ إِذا سُدَّ مِنهُ مِنخَرٌ جاشَ مِنخَرُ فَإِنَّكَ لَو قاسَيتَ بِاللَصبِ حيلَتي بِلِحيانَ لَم يَقصُر بِكَ الدَهرَ مَقصَرُ أَقولُ لِلَحيانٍ وَقَد صَفِرَت لَهُم عِيابي وَيَومي دَيِّقُ الحِجرِ مُعوِرُ لَكُم خَصلَةٌ إِمّا فِداءٌ وَمِنَّةٌ وَإِمّا دَمٌ وَالقَتلُ بِالمَرءِ أَجدَرُ وَأُخرى أُصادي النَفسَ عَنها وَإِنَّها لَخُطَّةُ حَزمٍ إِن فَعَلتُ وَمَصدَرُ فَرَشتُ لَها صَدري فَزَلَّ عَنِ الصَفا بِهِ جُؤجُؤٌ عَبلٌ وَمَتنٌ مُخَصَّرُ تأبط شرا #شعر #مجتمع #قصيد

لا فرّج الله عنِّي إن مددتُ يدي إليه أسأَلُه من حبِّكِ الفرجَا ولا طَعِمتُ بكِ السُّلْوان يا أَمَلي وحلَّ حُبُّكِ في قلبي وما خرجا .. أبو نواس يدعو على نفسه

هنيئا مريئا غير داء مخامر لعزة من أعراضنا ما استحلت أسيئي بنا أو أحسني، لا ملومة لدينا ولا مقلية إن تقلت كثير يبيح حماه لعزة

"أسرع مناظرة في التاريخ"! دخل محمد بن عمر الرازي أحد مساجد سمرقند للصلاة، فوجد شيخ المسجد يشرح كتبه بطريقة خاطئة، أمام جمعٍ من طلاب العلم ورواد المسجد، فلما تعقبه الرازي وصحح له الخطأ، اغتاظ الشيخ وثار عليه وطلب مناظرته أمام الناس للرد على الإساءة ولما بدأت المناظرة، واجتمع الناس ينتظرون ما سيحدث، طلب الشيخ من الرازي أن يعرف نفسه فقال: محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي "مؤلف الكتاب".

كأني حين يبعثني المغيب إلى عينيك يعروني المغيب تحدثني حروفك عن فناء تحمل ثقل وطأته القلوب كأنك يوم ساءك بعض ضر أصابتني المضرة والكروب فلا وطأت ترابك بعد هذا شرور، يا"بثينة" أو خطوب وبسمتك المضيئة كل روحي إذا اشتدت على ليلي الندوب أحبك ما تعلق قلب حي بمحبوب، وعنه لا أتوب فإن ظنوا بأن الحب حمق فظني أنه دين مصيب بثينة يا ضحى الأيام كوني جنونا أرتضيه ولا أطيب وكوني كيف شئت دليل روحي إلى كون تعمده الغيوب #أبوبكر وسلام #شعر #قصيد #مجتمع

الكُـتَّابُ والنَّاشِرون القدماء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روى ياقوت في معجمه للأدباء قال: ( لَـمَّا فَـرَغَ يحيى بن زياد المعروفُ ب (الـفَّـرَّاء) من إملاء كتابه في (معاني القرآن)، خَـزَنَهُ الـوَرَّاقون عن النـاس لِـيَـتَـكَـسَّـبوا به، وقالوا: لا نُخرجُه لأحدٍ إلا لِمن أراد أن ننسخه له: عن كل خمسة أوراقٍ درهمٌ، فَشَـكَا الناسُ إلى الفَـرَّاء، فَدَعا الورَّاقين وكَـلَّمَهم في ذلك وقال: قاربوا الناسَ تَـنفعوا وتنتفعوا، فَـأَبَـوْا عليه، فقال: سَـأُريكم.. وقال للناس: إني أريد أن أُمْلِيَ كتابَ مَعانٍ أَتَـمَّ شرحاً وأَبْـسَـطَ قولاً من الذي أمليْتُ قبلاً. وجلس يُملي، فأملَى في (الحمد) مائةَ ورقة، فجاء الورَّاقون إليه وقالوا: نحن نُبلغ الناسَ ما يُحبون.. فنسخوه: كل عشرة أوراق بدرهم. )