عبد الغاني العجان

كان أكثرُ أولاد جَرِير (الشاعر) وأحفاده شُعراء...

صدر لي كتاب جديد عن عالم الكتب الحديث -عمان- الأردن مشكورة على إخراجه إلى القراء، واخترت أن أهديه إلى بناة صرحنا الفني الأدبي والشعري من الذين ولدو والذين لم يولدوا بعد. مع خالص المحبة والتقدير.

يرى أحمد مطر أن الشعر ينبغي أن يكون فاعلًا في وقف الظلم وتحريك الضمائر وإلا فهو بلا جدوى. ويرفض بحدة القلم والدفتر عندما يصبحان جزءًا من منظومة التواطؤ والصمت:

كفرتُ بالأقلامِ والدفاتِرْ.

............

كَفَرتُ بالشِّعرِ الذي

لا يُوقِفُ الظُّلمَ ولا يُحرِّكُ الضمائرْ.

ولولا الشعرُ بالعلماء يَزْري ** لكنتُ اليوم أشْعَر من لبيد

بيتٌ للإمام الشافعي يشير فيه إلى ما ملأ أوقات العلماء بالقرآن والعلم والفقه وشغلهم عن قول الشعر، وإلا فاقوا الرواد والفحول من الشعراء أمثال الشاعر الكبير لبيد بن أبي ربيعة رحم الله الجميع ورضي عنهم وأرضاهم.

مــتى يسافرُ عـن أشعارِنا الغزلُ

مــــتى شرارةُ حـبِّ الـلـهِ تشتعلُ

*

متى دمـــــوعُك يا قدساه تلفحُنا

قالوا لها: إنها شاعرة جدَّت عليها الحكاية، وقالت: إنها شاعرة وصارت تكتب وتكتب وصرفت كل ما لديها مــن أمــوال لتصــدر كتابا. وحــين صــدر الكــتاب، نظمت حفل توقيع. جاءت بالحلــويات والمشــروبات والمصــورين، وانتظــرت انتظرت لم يأت أحد. في الأخير دخل شخص استبشرت خيرا وقالت في نفسها على الأقل ثمة واحد يحــب أن يشتــري كتابي تقدمـت منه وقالـت له: تفضــل الحلويات والمشروبات. قال لها إنــي مريــض بالسكري، ثــم أضاف سيـدتي أنا حارس هذه القاعة سأغلق الآن.

- عبد الوهاب الملوح.

لم يكتف الشاعر النابغة الجعدي بالمباهاة بقومه مَجْدا وحَظّا في قصيدةٍ ألقاها بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما طلب أن يظهروا بمنزلة أعلى وأسمى مما هم فيه:

عَلَوْنا السّماءَ مَجْدَنا وجُدُودَنا ** وإنّا لَنبغي فوق ذلك مَظْهَرًا

فقال له النبي صلى الله عليه وسلّم: "وإلى أين المظهر يا أبا ليلى؟" فقال: الجنة بك يا رسول الله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلّم: "أجل، إن شاء الله"، فقضتْ له دعوةُ النبي صلى الله عليه وسلّم بالجنة، وسَبَبُ ذلك شِعرُه. (الشعر والشعراء 1/ 289، وزهر الآداب 1/ 561).

كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يستمع للشعر على سبيل التأمل والنظر في الفنون التي يتقنها أهل زمانه ليكون له رأي وتوجيه فيها، ولاستخلاص الدروس لنا. فقوله مثلا: "إن من الشعر لحكمة" لم يأت من فراغ وإنما كان نتيجة لتأملات واسعة في قصيد الشعر وأبياته. وفضلا عن ذلك كان عليه الصلاة والسلام ينصت للشعر لتوظيف ما يناسب منه خدمة لمشروعه الدعوي التغييري التربوي التخليقي...

أتَعْلَمُ أمْ أنتَ لا تَعْلَم ** بأنَّ جِراحَ الضحايا فَمُ

محمد مهدي الجواهري