وسم

يا الكسائي، لَوْ أَدْرَكَ الكِسَائِيُّ تَبَلُّدَ هَذَا الطَّرِيقِ وَسَيَّارَاتِهِ لَعَلِمَ أَنَّ نِسْيَانَ الفَوَاتِ أَشَدُّ إِعْجَازًا مِنْ قَوْلِهِ «إِنَّمَا النَّحْوُ قِيَاسٌ يُتَّبَعْ» حِينَ تَنْكَسِرُ كُلُّ المَقَايِيسِ أَمَامَ سُلْوَانِ النَّفْسِ لِعَهْدِهَا.

أوراقُ الامتحاناتِ البيضاءُ تتناثرُ تحتَ ضوءِ المصباحِ الشاحبِ كأنها كَفَنٌ لجهدِ شهورٍ خلتْ، والذاكرةُ تُطبِقُ جفنيها فجأةً في وحشةِ قاعةِ الامتحانِ حينَ يفرُّ كلُّ علمٍ سُطِّر في ليلِ السهرِ الحزينِ. هكذا يجرفُ النسيانُ زهورَ الفكرِ في صقيعِ الرهبةِ كما قال الشابي:

تتعالى ضحكات الأحبة في صدارة المجلس العائلي، بينما تترامى في الركن مقاعدُ شاغرةٌ كانت بالأمس موئلَ أرواحٍ غابت، كأنّ الدفءَ المتبادل ليس إلا ستاراً نُسدله كي لا نرى فجوات الغياب. زعم جرير بن عطية في رثائه أن لوعة الفقد تُمحى أو تَبيدُها الأيام، لكنني أتحداه أن يثبت كيف ينجو الوجدانُ من وخزِ الذكرى حين تصطكُّ الفناجينُ على موائد الألفة!