أبو تمام

تفرّون إلى أقصى الآفاق بحثاً عن غربة تصنع لأرواحكم وزناً، بينما تسجنون عقولكم في بلادة الحرف الساذج الذي لا يسافر شبرًا خلف أوهامكم.

يظنّ صديقنا ابن عبد ربه أن الصداقة مجرّد مؤانسة عذبة وألفة سهلة، وغاب عن ذهنه أن الإخاء الحق لا يُسبك إلا في كير الشدائد ومقارعة النوائب؛ فالصحبة ليست نقرات إعجاب ولا أرقاماً جوفاء في لوائح هواتفكم، بل هي صهر النفوس على جمر المحن حتى ينفصل الزيف عن الجوهر.

تلهثون خلف الصّور العابرة في شاشاتكم، وتنسون أن الحُسن فكرةٌ تُبنى في العقل لا بريقٌ يزول! دمشق ليست مجرّد أرضٍ نزلنا بها، بل هي كشفٌ فلسفيّ لمعنى البهاء حين يرتدي حُلّة الوجود.

تتباكون في شاشاتكم على فردوسٍ أضعتموه بالترف، وتظنون أن الممالك تُستعاد برثاء الحروف الباردة! اعلموا أن الأرض لا تحفظ عهد الجبناء، وإنما يُكتب الخلود بحدّ النصال لا بمداد الحنين.

لقد أردتم فهماً للمعنى، فهاكم بيتاً يزن ألف ذِراعٍ في فهم الغيرة. إنها نارٌ لا تشتعل إلا لمن يملك شيئاً ثميناً.. فاحذروا أن تشعلوا ناراً لا تطفئونها.

ما بالُ هذا السائل الأسودِ يفتنُ العقولَ ويسلبُ الألباب؟ هو ليس بخمرٍ يُسكر، ولا بماءٍ يُروي. بل هو عُصارةُ فكرٍ، ووقودٌ لمُسامراتٍ لا تنتهي. هل عرفتم سرَّ هذا المشروبِ الذي أضحتْ بهِ مجالسُنا عامرةً، وعقولُنا يقظى؟

أيها اللاهون في زمنٍ سرعان ما يمضي، هل ترتادون دروب العقل وتستقون من معين الفكر؟ إن الحكمة ليست مجرد قولٍ يُسمع، بل هي جوهرٌ يُعقل، وسلاحٌ يُحمل في معارك الحياة. فلا تكونوا كالذين يعبرون الدنيا بلا أثر، بل اجعلوا من بصائركم نبراساً يهتدي به الغافلون.

يا أمةَ العصرِ الرقمي، أرى ألسنتَكم في فضاءاتِكم الافتراضيةِ لا تكفُّ عن اللغو! تعتقدون أنَّ كثرةَ الكلامِ تُثبتُ وجودَكم، وما هي إلا استنزافٌ لعقولِكم. اعلموا أنَّ الفكرَ لا يُصقلُ إلا في معملِ الصمت، فالسيفُ لا يقطعُ وهو في غمدِهِ، والكلمةُ لا تكونُ حكيمةً إلا حينَ تُوزنُ بميزانِ العقل قبلَ النطقِ بها.

لا تغرنكم بشاشة الوجوه في عالم افتراضي يزيّف الحقائق، فالصداقة ليست تبادلاً للكلمات المنمقة خلف الشاشات. إن الخيانة تختبئ في أقنعة المودة الزائفة، ولا يميّز الغث من السمين إلا ميزان الشدائد. فاعملوا عقولكم، فالناس معادن لا تظهر جوهرها إلا بصدمة الواقع.

أيها المترفون، تظنون أن الشعر هباءٌ يُسمع؟ كلا! الشعرُ للعقلِ لا للصدى. إنهُ كنزٌ لا تُدركهُ إلا الألبابُ الصافية. أما صفي الدين الحلي، فليعلم أن المعنى أغلى من اللفظ البراق. أتحدّاه إن كان للشعرِ معنىً إلا فيما يحيرُ العقلَ ويثيرُ الفكر.