همام صادق

لا تسْخروا منِّي ومن أحلامي فأنا وُلدت على شفا الآلامِ فنسجتُ منها بالمجاز حكايتي ونسفتُ أسطولًا من الأوهامِ غيري تُمحْورُ ذاتَهُ أيَّامُهُ لكنَّ ذاتي مَحْوَرت أيامي دققت في بئر الحياة فلم أجد إلا ضحايا فرقة وخصامِ كلٌّ على ليلاه يشهر سيفه وشهرت عند سيوفهم أقلامي أحيي حطام قلوبهم إذ صيّروا ورد الشباب على شفير حطامِ سُنَّت سكاكينُ الحياة وها أنا متمسِّكٌ بطبيعتي وسلامي النَّاس والحرباءُ صاروا واحدًا فإلامَ يأتي نورهم بظلامِ شبعوا من الجهل المُشتِّ وكلهم يفنى وللعِلم المُجمِّع ظامي واسطْتُهم بالحب أهتف باسمه والحب يعلي راية الإسلامِ همام صادق عثمان @المتابعون

لا تقتلوا باسم المحبة بعضكمْ فالحبُّ مما تفعلون براءُ قلب المحب تقوده دقاته وقلوبكم لعبتْ بها الأهواءُ همام صادق عثمان

جمال المشهدية الحوارية عند طرق الباب المثال الأول: من قصيدة عبد الرزاق عبد الواحد في الحنين لأولاده حوار الشاعر الدرامي الداخلي بينه وبين نفسه: لا تطرق الباب تدري أنهم رحلوا خذ المفاتيح وافتح أيها الرجل يظهر هنا الصراع الداخلي بين ذكريات الشاعر وواقعه، بين عقله وقلبه، بين ما اعتاده وما يعاينه الشاعر في الشطر الأول واقف على الباب ويطرق وهو يعلم أن لا أحد يسمع، لكن لفرط شوقه يطرق أملًا في المستحيل وفي الشطر الثاني ينزل الشاعر لأرض الواقع ويرغب في المواجهة وتجاوز الموقف: خذ المفاتيح وافتح أيها الرجل فالطرق في الشطر الأول فعل الأمل، و"خذ" و"افتح" في الشطر الثاني أفعال المواجهة والتحدي كما أنه يذكر نفسه بقوتها في قوله "أيها الرجل" ليعينها على فتح الباب المثال الثاني: من قصيدة "ما وراء الخمسين" لجاسم الصحيح فافتحي الباب ليس بالباب إلا عاشق أعشبت به العتبات حوار درامي ومشهدي أيضا لكنه خارجي حيث يحاور جاسم حبيبته ويذكرها بعهدها به في قوله: "ليس بالباب إلا عاشقٌ" لكن الشاعر هنا أضاف بعدًا آخر حيث استعان بالطبيعة ليبرهن على حبه وجعل العتبات شاهدًا على ذلك الحب وذلك ما تجلَّى في قوله: "عاشقٌ أعشبت به العتبات" وهي جملة في قمة الشاعرية ولها عندي دلالتان الأولى الظاهرة وهي: طول مكوث الشاعر على الباب ورغبته الدائمة في الوصل الثانية خفية شيئًا وهي أن العتبات شاركته حبه حتى اخضرت همام صادق عثمان #أدب #مجتمع #لآلئ_اليوم

دمعٌ على خدِّ الزَّمانِ تكلَّما: خانَ ابنُ آدمَ أرضَ آدمَ والسَّما في عالَمي الأشياءُ تهجرُ أصلَها يعصيكَ ما قد كانَ قبلُ مُسلِّما فالعودُ عندَ العزفِ لا يُبدي صدًى وإذا جفاهُ العازِفونَ ترنَّما وتجادلُ الأقلامُ مقصدَ ربِّها فإذا أرادَ أبتْ، وتكتبُ كلَّما... حتّى الكؤوسُ تصبُّ ماءً صافيًا وإذا سهوتَ فإنَّها تغدو دما والشاربونَ منَ الحياةِ تفرَّقوا بعضٌ كمثلِ الكأسِ يفعلُ مثلَما والثابتونَ على العهودِ وجودُهم هو مستحيلٌ رابعٌ أو قلَّما شخصانِ من ألفٍ، قليلٌ ما همُ فإذا بدا نورانِ خلتَهما هُما ينفونَ نفيَ الخيرِ ما شرٌّ أتى إلَّا تعلَّم ربُّهُ وتعلَّما الخارجونُ عن السُّطور إذا التَوَتْ يتنافرونَ إذا الجميعُ تأقْلما يرمونَ قافلةَ الجُمودِ وما رمَوا لكنَّ ربَّهمُ بأيْديهمْ رمى همْ لمسةُ الياقوتِ هم تبرُ النَّقا عجزَ المُعرِّفُ أنْ يفي فاستَسلَما كفرَ الزَّمانُ بما سوى منهاجِهمْ وبما ارتضَوهُ مِن المذاهبِ أسْلَما همام صادق عثمان #مجتمع #شعر #لآلئ_اليوم

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس فقام حسان بن ثابت إجلالا لرسول الله فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: ألم أنهكَ يا حسان فقال حسان رضي الله عنه: قيامي للعزيز عليَّ فرضٌ وتركي الفرضَ ما هو مستقيمُ عجبت لمن له عقلٌ وفهمٌ يرى هذا الجمالَ ولا يقومُ