أحمد عطية

منذ صغري وحتى التحاقي بالجامعة، كان والداي -حفظهما الله- كلما حدّثتهما عن لعبي وخروجاتي وسهراتي مع أصحابي، يطرحان عليّ دائماً السؤال ذاته: "مع من كنت؟". كنت أظن آنذاك أن هذا السؤال نوعٌ من التحكم، لا سيما أنني كنت متمرداً في صغري ومراهقتي، فكنت أتساءل في سري باستياء عن دافعهما وراء تكرار نفس السؤال. لكن عندما كبرت ودخلت مجال الفلاحة، حيث يعمل في هذا المجال أغلب من تركوا مقاعد الدراسة مبكراً، ووقعت فئة منهم في آفات اجتماعية مختلفة -إلا من رحم الله-، استمعت إلى قصصهم عن بدايات انحرافهم، ورغم اختلاف تجاربهم وتفاصيلها، ومن هنا استنتجت العامل المشترك في بداية انحرافهم، وأختصرها في كلمة واحدة: "أصدقائي". هنا فقط أدركت لِمَ كان والداي العزيزان يلحّان عليّ دائماً بسؤال: "مع مَن كنت؟". #مجتمع #أصدقاء

يذكر «أدولف هتلر» في كتابه: "كفاحي"، بأن العقيدة القائمة على فلسفة معينة لا يمكن القضاء عليها بالقوة المادية، إلا إذا أستغلت هاته القوة في بناء عقيدة مضادة، لأنه يؤدي بالضرورة إلى اضطهاد أصحاب تلك العقيدة المستهدفة، وهذا ما يرسخ عند غير أنصار العقيدة اعتقادهم بمظلومية هاته العقيدة فينضمون إليها، وباتساع مدى انضمامهم ونصرتهم لها يقتضي ذلك اتساع المناصرين لها، فكلما صغرت دائرتهم، كان هينا محاربتها، لكن مع شرط آخر هو المواصلة في محاربتها دون تسامح، وهو ما حدث مع «بسمارك».

ورد في كتاب (كفاحي) لأدولف هتلر العبارة التالية: "يجب ألا نسأل الرب أن ينصرنا، بل يجب أن نبتهل إليه ليجعلنا جديرين بالنصر، وأن نكون نحن أنفسنا سببًا لهذا النصر." هنا يلحظ الفطن فينا أن هتلر قد اتخذ منهج الإسلام في قول المولى عز وجل:(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).