آيات موسى وعيسى
آياتُ موسى إلى فِرعونَ بَيِّنَةٌ
إنّ العَصا واليَدَ البَيضاءَ ثِنْتَانِ
قَحْطٌ ونقْصُ ثِمارٍ باتَ يُخْبرهم:
نُفُوذُ فِرعونَ يُمْحى بَعْدَ طُوفَانِ
كم أقْهَرتْهُمْ جَرَادٌ ثُمَّ قُمُّلَةٌ
شاعر وكاتب أفريقي، مهتم بالقضايا اللغوية والشرعية، ومنفتح الصدر لاستقبال الآراء
آياتُ موسى إلى فِرعونَ بَيِّنَةٌ
إنّ العَصا واليَدَ البَيضاءَ ثِنْتَانِ
قَحْطٌ ونقْصُ ثِمارٍ باتَ يُخْبرهم:
نُفُوذُ فِرعونَ يُمْحى بَعْدَ طُوفَانِ
كم أقْهَرتْهُمْ جَرَادٌ ثُمَّ قُمُّلَةٌ
كلّ القتيل يروم الأهل ثأرته
إلا القتيل الذي في الحبّ قد طاحا
أحلى القتيل الذي قد كان مصرعه
على يد امرأة قد نال أرباحا
جودي عليّ بريقٍ طعمه عسل
كن مسلما تلقَ الوجود جميلا
من عارض الإسلام بات عليلا
وإذا قلى أهلُ الكتابِ محمّدا
فليقرؤوا التوراة والإنجيلا
وأصوم عن قول اليهود ترفّعا
أشتاق رؤياكِ في كلّ الزيارات
أدعو لكِ الآن في وقت التحيّات
والحاجز البرزخيّ الآن مبتهجٌ
يحكي ليَ الطيفُ أنباء البشارات
أمّي الحنونة إنّي بعد فُرقتنا
"لا تفتحي بابَ الفؤاد لطارقٍ
فهناك أطفالٌ تدقُّ وتهربُ"
إلا يداي فلن تدقّ وأنثني
وإذا وعدت أفي العهود وأرقب
وإذا شككتِ سلي فؤادي مرّةً
خذي القصائد مهرا أنتِ مُلهمَةٌ
ذوّاقةٌ وبُحُوري كلّها ذهبُ
بيتٌ من الشّعر أغلى ما يُجادُ به
إن صِيغ في حقّ بِنْتٍ رِيقُها عِنبُ
وأكمل البنت ما قلّتْ معونتها
يا عين ما لكِ تفشين الغرام بها
حتّى جعلتِ جُيوشَ الجَيبِ جاريها
من ألْهَمَ البِنْتَ أنّ الشّابَ يعشقها
بها الفتى كَلِفٌ حتّى شكاويها
قالتْ عيونُ الهوى عبدٌ لمَبْسَمها