إدريس جماع

وَكَمْ مِنْ عَدُوٍّ قَدْ رَآنِيَ سَالِمًا

فَأَوْرَثَهُ الغَيْظُ المُحَرِّقُ مَصْرَعَا

إِنْ حَظِي كَدَقِيقٍ فَوْقَ شَوْكٍ نَثَرُوهُ

ثُمَّ قَالُوا لِحُفَاةٍ يَوْمَ رِيحٍ اجْمَعُوهُ

إِنِّي وَإِنْ لَقِيَتْ نَفْسِي مَنِيَّتَهَا

أَبْكِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ سَالِفِ الزَّمَنِ

وَالنَّخْلُ فِي وَادِيهِ يَهْتَزُّ النَّدَى

فِي سَعْفِهِ مِثْلَ الرَّجَاءِ السَّاطِعِ

إِنْ ضَلَّ قَلْبِي فِي هَوَاكَ فَمَا لَهُ

غَيْرُ الجَوَى سَكَنٌ وَغَيْرُكَ مُنْقِذُ

وَأَرَى سَنَاكَ عَلَى الوُجُوهِ كَأَنَّهُ

فَيْضُ الحَنَانِ سَرَى عَلَى الأَكْوَانِ

وَتَجْرِي جِيَادُ المَوْتِ يَكْبُو كُمَيْتُهَا

بِمُنْدَفِعٍ بَيْنَ الرَّدَى يَتَوَثَّبُ

يُفْنِي الشَّبَابَ وَلَا تَبْقَى نَضَارَتُهُ

وَالدَّهْرُ يَمْشِي حَثِيثًا فِي تَلَفِّتِهِ

يَتَرَنَّمُ الشِّعْرُ فَيَشْقَى بِلَحْنِهِ

قَلْبٌ تَحَرَّقَ بِالأَسَى وَتَوَجَّعَا

يَقُولُونَ لِي إِنَّ المَنِيَّةَ أَقْبَلَتْ

فَقُلْتُ لَهُمْ تِلْكَ الَّتِي أَنَا أَرْقُبُ