زكريّاء باب الشّيخ

لم يكن ظلّه مجرّد تابع يقوده الضّوء، بل روحا أخرى تسافر متى تشاء، و إلى أين تشاء، و لم يكن قلبه مجرّد مضغة يضمّها الصّدر، بل كان وعاء لم ترسم حدوده مشاعر، و لم تُبِنْ قراره حكمة، فأيّ وعاء؟! ظنّ نفسه بعد استيقاظه ملاكا خلق من حريّة، و أيقن للحظات حقيقته الكونيّة، و شعر في قلبه قطرات من الهويّة، نعم صار قلبه ينبوعا تدفّق منه سيرته، و صارت الأرض تحته بساطا من ورد عليه بنت شقراء تغنّي:" طوبى لكم، طوبى لكم، صار وجهه مرآة لكم". و ظلّ يسأل متعجّبا أيّ عنفوان؟ و أيّ خفّة؟ كأنّ في فمه من اللّهيب ما يكفي لتقبيل الشّمس دون أيّ رجفة، و في صدره من الثّلج ما يكفي لتذويب السّماء دون لهفة، و تفتّحت من أظافره الصّنائع كأنّها أزهار، و تفتّقت راحة كفّيه بالرّحمات كأنّها أثمار. شعر من نفسه أنّه يعرف العالم كلّه، و يميز الحقّ من الباطل فيه و يعرف حرامه و حلّه، و أيقن أنّه أدرك سرّ الملّة، أهذا كلّه لأنّه استيقظ و لم يجد ظلّه؟ لكنّه لمّا همّ لسعادته حال دونه جموده، و لمّا بحث عن أسبابه أسره غموضه، فهتف به هاتف الضّحى:" استعد يا مهموم ظلّك، فليس للكمال في دنياك إلّا صورة جامدة، أو حكاية مثمرة واعدة، و ليس لك من حقيقة كونك إلّا أن تربط بظلّ أسود يسرق منك نصف حقيقتك. زكريّاء باب الشّيخ #خواطر #شعر #مجتمع #لأهديكم_إليه

جلستُ و قد حجّت عيناي إلى حسك نار مسالمة في موقد جدّتي القديم، كانت نفسي أبرد من أن تدفّئها نار وديعة كنار الموقد، و كان تفكيري يضيء المكان باشتعاله، و يملأ عليّ دواخلي بصخب لا مكان فيه لذرّة هدوء. دخل عليّ رجل وسيم بشوش و قد حمل ريشة بيده اليمنى، و خبّأ اليسرى خلف ظهره كمن يفعل من يريد أن يتناول شيئا. كان وسيما جدّا إلى غاية الطّهارة، بشوشا كأنّه خلق من ضحك. مشيته غماميّة الوقع، إذ لم أشعر بها، و دخلته سحابيّة النّفع، إذ لم أفجأ بها، تتبعه حمامة بيضاء كما يتبع طفل أباه و قد سبقه في الخطو. و الغريب أنّي لم أحدّثه، فلم أستقبله و لم أطرده، و لم أسأله حتّى من يكون، فقد ملأت عليّ هيبته جلابيب روحي و تلابيب نفسي، فلم يكن منّي تجاهه إلّا الدّهشة. كان صوت جدّتي في الحوش مزال مسموعا و هي تكنس فناءه، استغربت كيف لم تره، حتّى قفز إليّ سؤال بريء في ذهني:" ألم تره و هو يعبر الحوش؟" مزال يمشي إليّ بوسامته و خطواته المهيبة، حتّى استحالت حالته من عاديّة إلى عجيبة. لم أنتبه لكأس الزّيت الّتي أشعلْتُ منها الموقد آنفا و قد ضربتها بساقي دون أشعر حتّى التهب المكان. تفقّدت نفسي، فإذا بكانوننا العتيق يحترق، صرخت و لم تكن من عادتي أن أصرخ بهذا الجبن، لا، لم يكن جبنا، بل ذعرا كبيرا. حاولت أن أفعل شيئا، حتّى سقطت نظراتي على جدّتي و قد وقع على رأسها حجر أماميّ من أحجار الكانون، فأودى بحياتها. هل ماتت جدّتي؟ هل ماتت؟ جدّتي تموت أمام عينيّ و قد كانت في تمام صحّتها و غزير بركتها؟ بحثت عن ذلك الوسيم لأنزل عليه جحيم عقابي قبل تفقّدها، فلم أجده. رفعت جثمانها إليّ، كانت ضاحكة رغم قطرات دم على جبينها، و هَدَتْني هالة خرجت منها أنّه كان يبحث عنها. نعم، لم يكن الرّجل الوسيم الضّاحك إلّا الخاتمة الحسناء لجدّتي، الخاتمة الفردوسيّة الّتي لم أصل بعد إلى أن أستحقّها. نعم لقد كانت "شيماء" جدّتي، و ذلك الرّجل كان "الموت". #مجتمع

الألوان ستّة فقط؛ هي: الأبيض و الأسود و الأصفر و الأحمر و الأخضر و الأزرق. ما سوى هذا أوصاف للألوان؛ كالبنيّ و البنفسجيّ و البرتقاليّ و غير ذلك. فيقال: أصفر برتقاليّ.(الأصفر لون، و البرتقاليّ نسبة إلى البرتقال تصف درجة اللّون الأصفر و توضّحه). و قل مثل هذا في بقيّة الألوان. زكريّاء باب الشّيخ

حين تقرّر زواج المفتاح مع حبيبته القفلة، لم يكن يعلم ما في حجب الغيب من مفاجآت و أسرار. لكنّ القفلة كانت كغيرها من القفلات تخشى عدم تفهّمه من براءتها من دواخل الغيب و ابتلائه، و ترجو في نفس الوقت سروره بها إذا عطف عليهما الغيب بلطائفه. يا لجبروت المفاتيح و هي صغيرة كيف تعلو على أبواب ضخمة فتفتحها؛ كذلك هي سلطة الاقزام. تهيّأت دخلة المفتاح على قفلته؛ فالجوّ فرح و حبور، يزغرد أقرانه محتفلين معا في حمّالة المالك. إنّه صباح السّعد؛ قفلة عفيفة و مفتاح شهم، يستعدّان لتدشين فرحهما، و إعلان قدرتهما على فتح الباب، و صنع سعادة المأوى لمالك البيت، هما يحلمان بجعل المالك مسرورا بتخزين حقائبه في إيوائه. لكنّ القدر له رأي آخر حين ينزع جلباب الغيب و يصرّح بالحقيقة المرّة؛ فالمفتاح لم تطاوعه قفلته، و القفلة لم يسعدها مفتاحها، لأنّ الباب في وجهيهما مغلق. و قامت بعدها حياة البلاء بينهما على جانبين؛ غضب المفتاح و خيبة القفلة. فالمفتاح يعيّر القفلة العاقر، و القفلة حزينة على مفتاح عاجز، و الحقيقة الّتي لم يفهماها أنّ كليهما ليس مذنبا، و لكنّ الباب في وجهيهما كان مغلقا.