وسم

تأمّلتُ في حوانيتِ الورّاقينَ ببغدادَ ديوانَ مَن سبَقَنا بالطربِ أبو نواس، فرأيتُه يدعو لالتماسِ الرشادِ في قيعانِ الكؤوسِ وسُكْرِ الصِّبا. فاختلفتُ مع مسلكِهِ ذاك بأدبِ النُّظّار؛ إذ كيف يُرجى تمامُ الفضيلةِ بغيرِ عقلٍ رصينٍ ومعلّمٍ يُهذّبُ الغرائزَ بالقسطاس. فدوّنتُ في دفتري أنّ المعلّمَ الحقيقيَّ لا يَسقي الوهمَ، بل يَقودُ النفسَ من ظلماتِ الهوى إلى إشراقِ البرهان.

يا بُني، لا تغرنّك هذه المراسلات الخاطفة وتلك المنصات التي تفيض بكلامٍ لا روح فيه ولا كبد يحترق لأجلك، واعلم أن المعلّم وحده هو من يبني فيك الإنسان بصبره وألمه. ولقد صدق عبد العزيز المقالح حين استشعر ثقل المعرفة في زماننا، فأنشد متألماً: «سنظلُّ نحفرُ في الجدارْ.. إمّا فتحنا ثغرةً للنورِ، أو متنا على ظهرِ الجدارْ»، فاحفظ لمن يعلّمك قدره ولا تبخس جهده في زمن الاستسهال.

تعلّم يا بنيّ ألّا تقعد إلى مائدة المعرفة قعود الآكل النّهم الذي يبتلع الحَبّ بلا طحن؛ بل تفكّر في موازين ما يُبسط أمامك من لُباب الفكر كما تفكك أوزان الكلام. وإذا استوت لك المسألة وهُضمت في صدرك، فأَفِضْ منها على السائلين إفاضة المُضيف الجواد، فإنّ زكاة العلم بذله للواردين لا ادّخاره في الجِراب.

تستبشرون بسحاب الخريف إذا جاد بالغيث على يباب نجدٍ وتهامة، وتغفلون عن غرس البيان حين يُميت الجهلَ في صدوركم؛ فهل رأيتم سحاباً يروي عقولكم من ظمأ الضلالة كما فعل معلمكم حين فكك لكم أسرار النظم وأبان وجوه الإعجاز؟