نُور الدِّين

أو ما علمت أنَّه ليس شيء أضَرَّ على الإنسان من العين واللسان؟ فما عَطِبَ أكثر من عطب إلا بهما، وما هَلَكَ أكثر من هلك إلا بسببهما، فَلِلَّهِ كم من مورد هلكة أوردَاه، ومصدر ردّى عنه أصدراه، فمن أحبَّ أن يحيا سعيدا، ويعيش حميدًا؛ فليغُضّ من عِنان طرفه ولسانه؛ ليسلم من الضَّرر، فإنَّه كامن في فضول الكلام، وفضول النظر. - روضة المحبّين ونزهة المشتاقين | ابن القيِّم | الصفحة: ١٦٨.

بمانسبة معرض الكتاب... لا تقرأ كلَّ كتابٍ قلّ ثمنه، أو جذبك عنوانه أو تناقلته صفحات الفيسبوك وشاع ذكره، أو أنَّ كلَّ النَّاس اشتروه، أو أن الكاتب يعجبك، اطلع على مراجعة للكتاب وابحث عن خلفية الكاتب. تخير من الكتب ما ينفعك ويصلحك ولا تضيع جهدك ووقتك ومالك وحتّى عقلك وأنت تنتقل بين الكتب ودور النشر، فالكتب مؤثرة في حياة الإنسان... فقد تشتري كتابًا وتقرأ محتواه فيودي بك في غياهب الجهل ومزالق الغيِّ وسفوح الرَّدى، ودوامة الثقة بالنفس ومتاهة الضلال وظلام البدع وهوّة الإلحا.د واعوجاج الإعتقاد وذهاب القيم وزوال المبادئ وفساد الفكر ومرض القلب وخطر الشبهات. فقد تقرأ كتابًا تفتح به على نفسك بابًا من الشبهات لا تغلقه إلا بشقّ الأنفس، وتفتح به من المُهلكات ما لا تستطيع ردها على قلبك ونفسك.

المرء عندما يكون في مُتَّسع من أمره ويكون بعيدًا عن البلاء يقول: رحم الله من أهدَى لِي عُيوبي، وعندما يقع البلاء ويشعر بالضيق يُكشف الصادق من الكاذب، ويتبين الّذي يقبل عيوبه ممّن يواريها عن القوم، فيُخطأ - وجلّ من لا يخطئ - فتُبادر وتنصح وترشد وتوجه، فتجد الّذي كان يقول بالأمس رحم الله من أهدَى لِي عُيوبي، غاضبًا ساخطًا على من أهدى له عيوبه، ويصبح الناصح فجأةً فظًا غليظًا لا يُطبق ما ينصح النّاس به.

أغلبنا يريد ابنه طبيبًا أو مهندسا أو وزيرًا وحتّى رئيس، ويبذل في سبيل ذلك ماله وجهده وفكره وأغلى ما يملك، فسعادة الإبن من سعادة الأب، ولكن الكثير يغفل أن يكون ابنه صالحا، مصلحًا في المجتمع ناشرًا للخير أين ما حلّ وارتحل، والكثير منا للأسف يغفل عن: "وولد صالح يدعو له". - نورالدين ماحية

لقد توفيت منذ ساعتين تقريبًا، أنا الآن ملقى هناك في تلك الزاوية ولا أعلم ماذا يدور حولي، الكلّ من حولي حزين ويبكي ولا أدري لماذا، الكل ينظر إليّ بحزن وتحسر ولا أحد يطيل النظر، هناك من ينظر إليّ ويمر بحزن وهناك من يختلس النظر ربّما ليرى كيف يبدو الميت، وهناك من يطيل النظر ربّما ليتعظ بموتي، الكلّ من حولي الآن يفكرون بحزن، يراجعون أنفسهم، يقررون أن يتوبوا إلى الله في هذه اللحظة، كلّ من يراني أو يسمع ما جرى لي يدعو بالرحمة لي وبالصبر لأهلي، أصدقائي وأحبابي وأهلي لم يتقبلوا الخبر ولم يصدقوا أنني مت وفارقتهم إلى الأبد، البعض يقول من شدة الصدمة البارحة فقط كنت معه، وآخر يقول في الصباح فقط رأيته، وصديقي قال قبل ثلاثة ساعات فقط كنت أتحدث معه في الهاتف، وأمي تقول وهي غير مُصدقة خبر رحيلي قبل قليل فقط خرج من البيت. لقد توفيت وغادرت الدّنيا فكفى بموتي واعظًا لكم، توبوا إلى الله، صلوا صلاتكم، راجعوا أنفسكم، أعدوا العدة، وافعلوا الخير، وأكثروا من الصدقة، فلن تنفعكم إلا أعمالكم، تزودوا لما بعد الموت. سأُغسل وأُكفن ويُصلى علي وأُحمل على الأكتاف ليس إلى مثواي الأخير، فالمثوى الأخير إما الجنة -أسأل الله أن أكون من أهلها- أم النّار، سأحمل إلى القبر -البرزخ-، سأُدفن وحدي، سأترك خلفي أموالي وأهلي وكل ما أحبّ، سأترك أعمالًا كنت أريد عملها وأشخاصًا كنت أريد الاعتذار منهم، سأدخل القبر أنا وأعمالي فقط. ها أنا الآن أُوضع في القبر، وها هُم النّاس يُهِيلون علي التراب، أهلي مازالوا يبكون هناك غير مصدقين أنني مت، دُفنت وبدء النّاس ينفضون من حولي، وبدأت أشعر بالوحدة وبالظلمة فسلوا لي الرحمة والمغفرة. أعرف أن أهلي وأصدقائي كانوا يحبّونني وكانوا يتمنون دائما لي الخير، وأعرف تعلقهم بي، لكن سينسوني بعدة مدة من الزمن، سيكملون حياتهم بدوني، سيذهب كلٌّ منهم في طريقه، سيتعودون على غيابي وربّما لن يلاحظوا ذلك أصلا، سيذكرني البعض بدعوة، وسأكون ذكرى جملية في مخيلة أحدهم، وسيقول آخر لقد كان شخصا طيبًا، وسيقولون كان وكان وكان، ومع هذا سأكون دائما شخصًا عابرا بالنسبة للجميع، ففي الآخير "مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا" كما قال النَّبيّ صلى الله عليه وسلم. لقد مُت فكفى بموتي واعظًا لكم... - نورالدين ماحية.

إنّ مثل العاصي كمثل شخص يمشي في أرضٍ مقفرة مهلكة كثيرة الأشواك والأذى، فهو من لحظة حطّ نعله في مسارها ومن وقت اتخاذها منهاجًا وأسلوب حياة ينتهجه ويسير عليه وهو في غمّ وهم وتشتت وتألم وضياع وحسرة وغفلة، فطريق المعاصي -لو يعلم الماشون فيها- لا يسلم ماشيها وسالكها من العثار والأخطار، والمهالك والمتالف، فهي قليلة الزاد والماء، كثيرة الظلمة والعتمة، موحشة مسبعة مهلكة، غزيرة الغرم معدمة الغنم، وهنا أمران لا بدّ منها لكلّ سائر في هذا الطريق إذا أراد النّجاة والسلامة، أولهما: التوقف عن السير والإنقطاع عن المشي ومفارقة ذلك الطريق، فينتهي عمّا يأتي به ويباشره، ويفطم نفسه وقلبه عمّا يجد من ملذات وشهوات ومُتع، وثانيهما: الرجوع إلى طريق الحقّ والعودة إلى صراط الله المستقيم وسبيله القويم، والصبر والثبات عليه وذلك لا يتم إلّا بالتوبة. واستسهال المعاصي واستساغ الذنوب باب إذا فتحَ صعب غلقه، وشقّ عليك إيصاده، وثلمة تعسر سدها، وجرح أعيا صاحبه، وربّ جرح أصابك في مقتل. فلا تستسهل الأمر، فطريق المعاصي والذنوب طريقٌ يستدعي أوله آخره، وقليله يدعو إلى كثيره، وبدايته تجرّ إلى غايته، وألمه وحسرته تعقب لذته. - نورالدين ماحية.

أسوأ ما يمكن أن يحدث لنا أن يغدو ما كان غريبًا في نظرنا، مألوفًا... مثل أن نعتاد المنكر فلا ننكره، ونعتاد المعاصي فلا نتوب، ونعتاد الموت فلا نتعظ، ونعتاد نِعم الله فلا نحمده عليها، ونعتاد حياتنا ونتقبلها فلا نسعى لتغييرها للأفضل، ونعتاد على ضياع الوقت ولا نسعى لاستغلاله. مؤلم أن يصبح المشهد مألوفًا... - نورالدين ماحية

لو استطلعت الأراء وسألت النَّاس عن إذا خرج الأعور الدجال -ونحن نعرف خبره وصفته وعظم فتنته، فما من نبي إلّا وحذر قومه منه.- أكنت متبعه ومفتتنًا به؟ لقال بدون تفكير: لا. ولو نظرت في أكثر ما يتابعه القوم اليوم في هذه المواقع، وأكثر ما يشاهدونه ويميلون إليه، لوجدت أنّ أكثرهم دجالين وتافهين ونوكى، ولوجدت رعاع النَّاس مفتتنون ومتأثرون بهم، ومقلدون ومتابعون لهم، يأخذون عنهم ويطبقون نصائحهم، ويلبسون كما يلبسون، ويتكلمون كما يتكلمون، ويلتقطون الخنا من أفوههم، وليس لأحدهم همّ إلّا أن يصل إلى موصلهم، ويبلغ مداهم ويصبح مثلهم، فهو الأبعد في التشبه والإعجاب بهم، فما نقول إذا ظهر الأعور الدجال وطاف بقاع المعمورة وجال. ولو اسقرأت واقع النَّاس وسبَرت أحوالهم وتتبَّعت سيرتهم في مواقع النَّاس اليوم، ونظرت فيما يتابع القوم ويشاهد، وفحصت واقعهم، وتحرّيت وسألت وفتّشت وبحثت واسقصيت، لعرفت أنّ المرء لا يؤتى إلّا من جهة جهله ولا يصاب في مقتل إلّا من ثغر غفلته. فدع عنك تفاهة التافهين، وانقطع عمّا يأتوا به، وكن عنهم بمنأى، وانهمك فيما ينفعك ويبلّغك مقامات أهل الآخرة، واصبر نفسك مع الذين يريدون الصلاح والفلاح والنّجاة ودخول الجنَّة. - نورالدين ماحية.

في المستشفيات الأماني تتبدل، والأهداف تتغير، والأحلام تنسى، والحسابات تراجع، والأحاسيس تظهر، والخصومات تُطمر، والقلوب ترق، فعالمهم غير عالمنا وقلوبهم غير قلوبنا، ومشاعرهم غير مشاعرنا، وأحاسيسهم غير أحاسيسنا، فلا الأهداف تشابهت، ولا القلوب توافقت، ولا الأماني تشاركت، ولا نحن هم. ولا غرو فالأماني هناك تنتهي عند الصحة وتبلغ لو بلغت العافية. - نورالدين ماحية.

دببتُ للمجدِ والسَّاعينَ قدْ بَلَغُوا... وإنّي حاولت ولست ببالغ مداهم، وسعيت ورجوت إدراك الصالحين فما لحقتُ وما بلغت، فخطواتي عرجاء وسيري مُثقل وحركتي بطيئة، فأخطوا وأسقط وأمشي وأتعثر وأُخطأ وأصيب وأعزم وأعود وأذنب وأتوب، فذنوبي تكبلني ونفسي تحبسني والهوى والتسويف يحتجزني والدُّنيا تصدُّني، وركب الصالحين سار، والقافلة ارتحلت، والقوم غلَّسُوا وأسرعوا المسير، فبعد الشأو وتوارت القافلة وغاب القوم عن العين، فأصبحت منهم بمنأى، ولسان حالي: أحبُّ الصَّالحين ولست منهم... ومع علمي أنِّي لستُ ببالغ منازلهم ولست في مقام صُحبتهم ورفقتهم ولكنِّي أحبهم وأرجوا أن أُحشر معهم، أليس المرء يحشر مع من أحبّ. - نورالدين ماحية