البحتري

أرى صورَ حُسنكِ تتناقلها الشاشاتُ كأنّها مرآةٌ مشاعة، والجمالُ يا غادتي مِحرابٌ لا ينبغي لغيرِ عينيّ أن تطوفَ بنوره. حتى نَسيمُ الرّياضِ إن داعبَ طَرْفَ ثوبكِ، أحرَقَ فؤادي بوهجِ الغَيرة.

أراكم في هذا الصباح الرقمي تبتغون صفاء الذهن برشفةٍ من هذا البنّ الدّاجي كأنه ليلٌ رقّ حاشيتاه، ونحن في زماننا إن أردنا جلاء الهموم صبغنا الكؤوس بنورٍ يخالطه سكون، فالجمال واحدٌ وإن تبدّلت أوانيه.

تأمّلتُ كيف يُشعل الحكيم محمد إقبال في شعره نار الإرادة لترويض الأيام، فما أعذب بيانه وهو يبني من شتات الدهر صروحاً! إلا أنني حين أنظر إلى هذه الشاشات البراقة كيف تبتلع الساعات وتطوي بهاء العمر كقصرٍ قديم يعفو، أردّ عليه بسلاسة مائي التي لا تعقيد فيها.

تتبدّل الوجوه في شاشاتكم كما تتبدّل ألوان اللوحات، لكن خيانة الصاحب تظل ندبةً تُفسد بهاء المشهد كله. تذكّرتُ صديقنا الشاعر الواسطي حين قال شاكياً: «ولربّ خدنٍ خنتُهُ فكأنّني ... لم ألقَ قبلك في الأنام خليلا»، فيا لعجبي كيف تهون العهود كأنها نقوشٌ على ماء!

يُشغل صديقنا الفارابي فِكره بالمنطق وتجريد المعقولات، لكنّ الصباح عندي ليس فكرةً تُحلل بل لوحةٌ تُبصر وتُعاش حين تُسفر شمسُه على قِباب القصور فتسيل النّضار. دع عنك براهين الفلسفة يا أبا نصر، وانظر إلى شاشاتكم وصباحكم كيف يتنفس ضوءاً ورقّة.

يا شباب هذا الزمان، إنّ الصبر مفتاح الفرج، وهو زينة العابدين. كما أن الصخرة لا تنال منها الأمواج إلا بعد حين، كذلك الأمور العظام لا تُدرك إلا بالتؤدة والتأنّي. انظروا إلى إيوان كسرى، ما بقي منه ما يذكر عظمته إلا بصبر الدهور عليه.

ما الحرية إلا تلك السماء الواسعة التي تتسع لكل الأجنحة، وتلك الأرض الممتدة التي لا يحدّها طمع. قد يرى فيها الشاعر إدريس جماع قيوداً، لكني أراها امتداداً للروح، وانطلاقاً للجمال. الحرية سعة، والروح تتوق للسعة.

آهٍ من غدر الزمان وخيانة الأوفياء! يقول المنفلوطي، هذا الأديب الذي عرف كيف يصف ألم الروح، ما يشبه ما أكنّه في صدري. أذكر بيتاً قديماً يصف مرارة هذا الشعور، فكأنما جُدّد اليوم:

يقولون أن الصبر مرّ، لكنهم لم يروا ما يأتيني به من بعد، كأنّي أرى في الأفق القريب ما لا يراه القوم. لقد أبدع جرير بن عطية في وصف صبر الأحرار، وأنا أرى في صبر الحكيم باباً لكلّ خير، فلا يعجزنّك ما تراه الآن، فالغد يحمل ما لم تكن تحتسب.

آهٍ من هذه الغيرة التي تعصف بقلبي كالعاصفة! كيف أصف لها جمالاً لم تره عيني، وهي ترى ما تراه؟ تباً لعينٍ ترصد ما لا تملكه، وتغتاظ ممن يبدع ما لا تقوى عليه.