الواسطي

يَجُودُ بِالنَّفْسِ إِنْ ضَنَّ الجَبَانُ بِهَا

وَالجُودُ بِالنَّفْسِ أَقْصَى غَايَةِ الجُودِ

إِذَا رُمْتَ أَمْرًا فَلَا تَقْنَعَنْ

بِدُونِ النُّجُومِ لِكَيْ تُحْمَدَا

إِذَا مَا غَضِبْتَ فَلَا تَعْجَلَنْ

فَإِنَّ المَنِيَّةَ فِي العَجَلِ

إِذَا رُمْتَ أَمْرًا فَلَا تَسْتَشِرْ

سِوَى نَفْسِكَ المُرَّةِ الصَّادِقَهْ

وَأَصْفَرَ مَضْبُوحٍ كَأَنَّ شَكِيمَهُ

تَرَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ المَنِيَّةَ تَلْمَعُ

شَمِّرْ لِمَا تَلْقَى مِنَ الدُّنْيَا وَكُنْ

مُتَيَقِّظًا فَالْأَمْرُ جِدُّ مَرِيرِ

لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ

فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إِنْسَانُ

سَقَى اللَّهُ شَامًا كُلَّمَا ذُكِرَتْ لَنَا

تَنَفَّسَ صَدْرِي بِالنَّسِيمِ وَعَنْبَرِهِ

شَطَّ المَزارُ وَأَوحَشَت عَرَصاتُهُم

وَتَفَرَّقَت بَعدَ الجَميعِ شُمُولُ

وَإِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّةٌ مِنْ نَاقِصٍ

فَهِيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّي كَامِلُ