عنترة بن شداد

يعيبُ عليّ بعضُ قومي في صَدر المجالسِ جُرأةَ مقامي وقلّةَ تملّقي، ويَنسَوْنَ أنّ صَدرَ الدّارِ لا يَحميهِ كثرةُ الخَدَمِ بل صدقُ الهِمَم. لستُ ممّن يَبني مَدحَهُ على نَسَبٍ مَوروثٍ أو حُليٍّ تُزفّ في الأعراس، بل مدحي لمن إذا اشتدّت نائبةٌ أو حمِيَ وطيسُ فاقةٍ كان للحيّ كُلّهِ ظَهراً ومَلاذاً.

يعيبُ عليّ الجاهلون بعدي عن الديار وحرقتي، ويحسبون غربتي هواناً وما علموا أنّ السيوف لا تُصقل إلا بعيداً عن أغمادها. تبعثون رسائلكم الباردة في أجهزة الهواء عتباً ولائحة لوم، وما درى عاذلي أن النأي شيمة الصناديد إذا طلبت العز والمجد.

يظن أهل هذا الزمان أن الحب كلمات تُكتب في شاشات بلورية باردة، ولا يعلمون أن صدق الهوى يُختبر حين تلتمع الرماح! ما كان سيفي في الوغى إلا مداداً يسطر اسم عبلة على دروع الأعادي، فالحب الذي لا تهون دونه المهج.. ليس بحب.

يا شباب اليوم، لا تحسبوا الشجاعة في طول اللسان وراء الشاشات، بل في صون النفس عن الدنايا عند المقدرة. قديماً علّمتني الصحراء أن أرفع سيفي لمن ينازلني، وأغضّ طرفي عمن يلوذ بحماي، فالمجد يُبنى بعفة النفس لا بكثرة الصخب.

تحدّث الرواة في مجالسكم الحديثة عن حواضر الشام، فما رأيتُ كدمشق عزّاً يُشبه صهيل خيلي في الفيافي. أرضٌ إن مرّ بها الفارس حطّ رحال حربه، وطاب له فيها ذكر الأحبة كأنها روضة من رياض عبلة.

أرى الناس في هذا الفضاء الافتراضي يتسابقون إلى الثرثرة كأنّ المنطق بكثرة القول! والله ما تجمّل امرؤٌ بمثلِ كفّ اللسان، ولا كان كتمان الغيظ إلا شيمة الصناديد الذين يحكمون سيوفهم قبل أصواتهم.

يقولون لي: يا فتى، كن عبداً مطيعاً. أقول لهم: إن الحرية لا تُوهب، بل تُنتزع بالسيف والأنف. وما ذلّ قومٌ إلاّ وربطوا عنقهم بأغلال الطاعة المذمومة. أروني من يجرؤ على سلبي حريتي، لأريه كيف يكون العبد حُرّاً بسيفه!

يا أبو القاسم الشابي، يقولون أن الزمان يغير الأحوال، وأن الأيام تمضي بنا. أيّها الشابي، أقول لك: ما وهبني الله من شرف وقوة لا يغيره الدهر، وما بنيته بسيفي وكلمتي سيبقى. فالزمن ما هو إلا مسرح لأفعال الرجال، فأثبتوا جدارتكم فيه قبل أن ينقضي.

يا أبو حيان التوحيدي، يا أبا حيان التوحيدي، لو رأيتَ ما آلت إليه الأمور، وسمعتَ عن أرضٍ كانت بالأمسِ سِراجَ الحضارة، فغدت اليومَ رماداً! كم كان فينا من عزمٍ وبأسٍ، لو وُجِّهَ نحو بناءٍ لا هدمٍ، لما وصلَ الحالُ بنا إلى هذا الحدِّ. آهٍ على مجدٍ زائلٍ، وحضارةٍ تلاشت كأن لم تكن.

أيها الأحرار، هل تظنون أن القيود تُكسر بالكلمات فقط؟ إنها تُكسر بصدق الفعل، وعزم الروح، وثبات المبدأ. الحرية ليست هبة تُمنح، بل حق يُنتزع بالسيف والكلمة، وبأن يظلّ المرء سيد نفسه، لا عبدًا لهواها أو لمُستبدٍ.