ARAS DEMIR

منذ 22 س

1

كيف يصبح منشورك بداية حوار #مجتمع

sameh dalloul

منذ 23 س

2

جنة بلا بشر !!

جنةً بلا بشر؟! ماذا ينتظرك هناك ؟! [[ الجنة تشتاقك - فلا تضيع الفرصة ]] لا تنس ذكر الله

ARAS DEMIR

منذ 12 س

3

السطر الأول يصنع الفرق!

نسيمة بلمسعود

منذ 4 س

4

نلتقي... لنرتقي

الجزائر: المعرض الدولي للكتاب سيلا 2026 على الأبواب. من الأربعاء 28 أكتوبر إلى السبت 07 نوفمبر 2026 أصدقائي في «مجتمع»، من منكم سيزور معرض الكتاب؟ ومتى ستكون زيارتكم؟ عندي اقتراح هو: تصميم مطويات تعريفية بتطبيق مجتمع، وكذا فواصل الكتب، وتوزيعها على الزوار. ما رأيكم؟ وماذا تقترحون أيضا؟ @المتابعون

وضاح حاسر

منذ 21 س

5

ـــ سفر إلى العلياء ـــ

من أيِّ ناحيةٍ سناكَ أضاءَ؟ مثل الأساطيرِ احْتسى الظلماءَ مذ قرَّبوكَ من الجحيمِ وأنتَ تصنعُ من جحيمِكَ روضةً غنَّاءَ مذ شيَّعوكَ وأنت سوطٌ صاخبٌ عزماً يسوِّطُ باللظى الجبناءَ يا سيّدَ الأشياءِ، والآفاقُ نحوَكَ شاخصاتٌ تغْبطُ الأشياءَ شجرٌ مسيرُكَ، والمدى في حيرةٍ: من أيِّ دربٍ يعبرُ الأفياءَ؟ الموتُ يطرقُ بابَكَ الزمَنيَّ معتذراً إليكَ: أيَفْجَعُ الأحياءَ؟ من أينَ يدخلُ كي يغيظَ بِكَ العدا؟ في موجزٍ يستفتحُ الأنباءَ من أينَ يدخلُ فيكَ هذا المشتهى كي يصطفيْكَ مشعشعاً وضّاءَ؟ هذي البلادُ وأنتَ ضوءُ نهارِها قد أقسمت أنْ لا تُريكَ مساءَ هذي البلادُ وأنتَ روحُ نضالِها آلت بأنْ لا تقبلَ الأعداءَ هذي البلادُ وأنتَ صوتُ ندائِها أضحت ترى صوتَ السوى ضوضاءَ هذي البلادُ وأنتَ نفحةُ عطرِها ملأت بضوعِ عبيرِكَ الأرجاءَ أنَّى اتجهتُ رأيتُ بسمتَكَ التي قد أعشبتْ تحتَ الندى خضراءَ أبصرتُ قامتَكَ الشموخَ على الذرى فجراً يحاصرُ بالضحى العملاءَ *** يا سيّدَ الأشياءِ، يا ابْنَ الريفِ، لا زيفاً عرفتَ، ولا ارتديتَ رياءَ مدنٌ أتتْكَ ولم تكنْ إلا فتى قرأَ المدائنَ تربةً وفضاءَ ومضى بقريتِهِ الصغيرةِ حالماً يختالُ صبّاحاً بها مسَّاءَ ووقفتَ والدنيا صواريخٌ تداعتْ تحتسي أحلامَكَ العذراءَ فرَّ الجميعُ وأنتَ وحدكَ قائمٌ متقوِّسٌ تستنهضُ الأشلاءَ الصبرُ في القاموسِ لا معنى لَهُ ما لم يكنْ لثباتِكَ اسْتثناءَ ما بينَ صبرِكَ والردى نهرانِ يستبقانِ كي يجِدَا لديكَ لقاءَ ما بينَ صمتِكَ والنوى سرّانِ يرتشفانِ تلكَ الدمعةَ الحمراءَ ما بينَ دمعِكَ والرحيلِ سحابةٌ ورسائلٌ ظمأى تريقُ الماءَ سفرٌ إلى العليا رحيلُكَ، غربةٌ أخرى، ومثلُكَ يعشقُ العلياءَ بِكْرٌ هي الطرقُ التي أدركتَها مستفتحاً درسَ العبورِ بهاءَ هذي القناديلُ التي اشتعلتْ على كفَّيكَ تحرسُ حولَكَ الأضواءَ هذي البساتينُ التي اكتنزت رحيقَكَ علَّقَتْكَ على الضفافِ لواءَ قد سيّجتْكَ المكرماتُ وأيقظت في عمقِ روحِكَ عزّةً وإباءَ فاصعدْ إلى علياكَ منطلقَ الخُطى عبِقاً ، شذيّاً ، باسماً ، معطاءَ واصعدْ خفيفاً كالنسيمِ، مرَذَّذاً كالغيمِ، مستبقاً تضمُّ سماءَ واصعدْ نقيّاً من ذنوبِكَ.. ربَّما نهَرٌ هناكَ يجفِّفُ الأخطاءَ واصعدْ شريفاً للخلودِ؛ فعالَمٌ ألِقٌ هناكَ يتوّجُ الشرفاءَ ............. #وضاح_حاسر @المتابعون

محمدعلي مختار حبيب

منذ 1 س

6

عين الصحراء

*👁️ عين الصحراء | أغرب مكان على وجه الأرض* في قلب صحراء موريتانيا، يوجد لغز حيّر العلماء لعقود... يُسمى *قلب الريشات* أو *عين الصحراء*، وهو تشكيل صخري دائري عملاق قطره 50 كيلومتر، يمكن رؤيته بوضوح من الفضاء! 🔍 *ما قصته؟* كان العلماء يظنون في البداية أنه ناتج عن اصطدام نيزك ضخم، لكن الدراسات الحديثة كشفت الحقيقة: هو عبارة عن قبة جيولوجية تكونت قبل 100 مليون سنة، ثم تآكلت بفعل الرياح والمياه عبر الزمن، فظهرت حلقاتها الدائرية الملونة كأنها عين عملاقة. 📍 *لماذا سمي بعين الصحراء؟* لأنه من الفضاء يبدو تماماً كعين بشرية، بقزحية وحدقة، وسط الصحراء الذهبية القاحلة. 💡 *معلومة غريبة:* رواد الفضاء يستخدمونه كعلامة للتعرف على قارة أفريقيا من الفضاء، وحتى أن البعض ربطه بأسطورة قارة أطلانتس المفقودة بسبب شكله الدائري الغريب! {سبحان الخالق المبدع.} #مجتمع

حسن قنطار

منذ 23 س

7

حالة

عطفًا على المخزون من تلميحي... لا تهدأ النايات عن تجريحي قد تلعب الأهداب... دور سذاجتي، أو تضحك الأحلام خلف الروحِ أو تأكل الأضلاع أنّة متعبٍ هي عادةُ... تطفو على الترجيحِ وأنا... وكلّ الراقدين بضفتي ننساق شيئًا غامضَ التلميح ونحار لكن لا نحار بوعينا نختار لكن غصّةً؛ فأريحي.... نفسًا تقلّبها الرغائبُ كيفما قلبًا تمطّى عن رؤى التسبيح وإجابةٌ بين الضلوع، رأيتِها؟ فاستجمعي الأكواب للترويح في البدء... كنت ألوك لحن براءتي والآن أعزف في مهبّ الريحِ عطفًا على ما قد يتيح تمرّني لن أستعير الحال للتشريحِ طفلٌ كأيّ الراكضين إلى الورا وكأي منشغلٍ عن التسويحِ بيدٍ يرواد لقمةً ويباسَها ويدٌ تساوم فكرة التسليحِ وتصوغه الأيام محضَ حكاية تروى... وتنسى آخر التوشيحِ ويقول للأيام: عودي، إنها لن تستقيم ظلالنا، فأزيحي العودُ في شرع الفقيد...... وصيةُ التالين حتى سكتة التنقيح الآن أدرك أننا في غايةٍ... غمرت رؤاها لحظة التلويح الآن أخبر عن رواية غارق... وشم الحياة بنقطة التصحيح

مُعاذ الغُضَيَّة

منذ 2 س

8

مدونة ماجد الأهدل: الكوب المنتظر: قصتي مع أكبر باريستا في العالم «لا أتخيّل نفسي جالسةً في البيت كحال من هم في سنِّي.. جلوسي في البيت يقتلني ببطء يومًا وراء يومٍ، أحبُّ الخروج للعمل الذي بدأته من سنوات طويلة.. الآن ولأنكما جئتما من بعيد، ماذا تشربان؟» — Anna Possi

محمد بن جلول

منذ 23 س

9

الصمت والذاكرة - 5 -

لم أشعر يوما وأنا في شفشاون أنني ابتعدت كثيرا عن قريتي، عن تلك الأجواء المغرية، وعن تلك القصص الصغيرة الباذخة هنا وهناك إذ كان ممكنا الرجوع إليها بسهولة، لكن عندما غادرتها الى مدينة تطوان، شعرت بأن المسافة اتسعت والأشواق تضاعفت، وصارت الوشائج أقوى والذكريات أندى؛ وأيقنت بأن لي في التعلق بها مآرب أخرى استعين بها لمواجهة تقلبات الحياة، وأضحت يومياتي بها كتابا ملهما يدفعني للمضي قدما ويسرِّي عني دونما إلحاح. وكم كانت وما زالت سخية حد الجود، تضعني أمام بدائل كلما استدعيتها في موقف ما. ولكل صاحب نظر أن يجول بنظره في صور الحياة التي كنت أقف شاخصا أمام إقبالها وإدبارها وهدوئها وتقلبها في كل جانب ومطرح من البلدة، ويرى هذا الذي أرمي إليه؛ لينظر كما كنت أنظر إلى الارض إذا أرتوت أو عطشت، وإلى الدواب إذا سمنت أو هزلت، وإلى الطيور إذا عادت أو رحلت، وإلى الأعشاش إذا ازدانت بفراخها أو هُجرت، وإلى الأنهار إذا فاضت أو جفت، وإلى الجداول إذا ترقرقت أو يبست وإلى الحوامل إذا وضعت وأرضعت، وإلى الأشجار إذا أورقت وأثمرت، وإلى الحقول إذا انبتت واخضرت، وكذا السنابل إذا مالت و أينعت، وإلى السماء إذا جادت أو أمسكت والعيون إذا نبعت أو نضبت وإلى الرياح إذا هبت أو سكنت، وإلى الأيام إذا عسعس ليلها وتنفس صباحها، وإلى الفصول في تعاقبها وتكاملها. صور ومعاني تشربتها وانداحت شعابا متدفقة عبر أوردتى فصارت دما يفور بداخلي. لينظر أيضا إلى حياتي هناك في قلب عيش الناس وأنا أراقب عن كثب ما يجري، وليبصرني وأنا أكتنز وأدخر ما وسعني ليوم لم أكن أنتظره، يوم سأرحل فيه إلى حيث يلزمني مخزونا إحتياطيا كبيرا من ذلك الإيدام الرمزي؛ كنت هناك أنظر بعين التعظيم إلى الناس وأجد شعورا عجيبا في تصرفاتهم وهم يستجيبون تلقائيا لكل من طلب عونهم في كل شيئ، في الحرث والسقي والحصاد والبناء والرعي وإعداد الولائم في الأفراح، أو يهرعون من غير طلب الى المواساة في الأتراح والتكافل عند الرزية، وحضور المناسبات الدينية في الجوامع وأداء حقوقها مع البذل ما وسعهم فيها من فاخر الطعام وهدايا الأئمة بمقاييسهم. وبالنظر إلى وضعهم الاقتصادي الهش فقد كان ذلك سخاء مبالغا فيه، وكان لهم قول مأثور يترجمونه على أرض الواقع في صيغ شتى وهو قولهم:" لا يستطيع الفرد إغناء الجماعة، لكن الجماعة تستطيع إغناء الفرد". وحدث ولا حرج عن روح الدعابة والنكتة والمفاخرة بالقوة في مواطن الخطر، وتوقير وإجلال من حقهم ذلك من الكبير والصغير. وفي المناسباب الدينية والاجتماعية يقضي الجيران أياما يساعد بعضهم بعضا في الاعداد لها بدء من إصلاح البيوت وتزيينها وانتهاء بإعداد المأكولات حسب نوع المناسبة. وكانت مأكولاتهم كلها أصيلة؛ ومن الأكلات التي أتذكرها، ولا أخفي شوقي إلى تذوقها باستمرار أكلة مناسباتية كانت جارات الحي تشتركن في إعدادها، وهي نوع من الفطائر يسمينها "بوشِيّار"؛ كانت النساء تصنعنه من العجين المدلك بعناية فيصاغ على شكل كرات مماثلة ثم تحول الكرات إلى لفائف دائرية رقيقة بواسطة الدلاك حتى يصير قطرها إلى نصف متر تقريبا؛ وكانت اللفائف تصنع تباعا إذ كلما صنعت إحدى النساء لفيفتها وضعتها مباشرة فوق مقلاة طينية كبيرة ذات قبة لتسحبها بعد دقائق قليلة وتترك المجال لجارتها. وكان بوشيار أفضل ما يكون عند تناوله مع مرق الدجاج الأصيل أو مع بيض السمان المغمس في خليط ساخن من الزبدة والحليب. كانت البلدة حينها حرة، عزيزة ، كريمة يكفيها نعمةً إن طعمت من جوع وأمنت من خوف؛ ولكن النعم تُعرف أحيانا بزوالها، ولهذا السبب يدعو الناس ربهم أن يُعرفهم نعمه بدوامها لا بزوالها؛ فمذ ألفت تربة القرية تلك العشبة العجيبة تغير حالها وأوشك الجوع أن يطل بوجهه البئيس مع وفرة الطعام وأوشك الخوف أن يعربد في كل مكان مع طول يد الأمن، فأضحى الناس يدرؤون عنهم التهديد بشرع اليد تارة وبالمال أخرى أو بتشييد أسوار عالية وأبواب من حديد. حلت العشبة كضيف غريب وما لبثت أن استوطنت وسيطرت ودانت القرية بلسطانها واتخذ الناس لها أسماء شتى فهي" الكيف" في القرية، والفْلاحة بين الفلاحين والعشبة مع الغرباء، والنعناع في الاماكن التي تفرض الاحتياط في الكلام. أما مشتقاتها فحدث عن الأسماء الغريبة ولا حرج: السوبر، العلكة، السبوكنيك، الحرتوكة ... وفي غفلة من جيلين وُضعت البلدة تحت حكم "البارون" وتصرف حرسه ورجاله وشبكاته. والبارون الذي اقصده ليس شخصا واحدا وإنما هو صورة لكل هؤلاء الذين خرجوا في معاملاتهم على مألوف القرية وأصالتها وأدخلوها في فوضى من القيم السائلة وضاعت معها تلك القيم النبيلة التي عمرت لسننين قبل دخولها عهد زراعة الكيف؛ فهذه الزراعة حكمت بالتبعية للبارون اقتصاديا واجتماعيا وأخلاقيا. وقد علق بمخيلتي قول لأحد الخطباء، وأنا بعد يافعا، كنت استمع إليه عبر "المسجلة التي تشغل الكاسيط وتعمل بالبطاريات"؛ كان يقول بأن صفاء التنشئة وصلاح البيئة والأحوال عامل جوهري في الانحياز إلى الحق ورفض الظلم والالتزام بالمبادئ التي تعلي من قيمة الانسان؛ فالذي ينشأ أو يحيا لمدة طويلة في بيئة ملوثة ماديا ومعنويا يجد صعوبة في مفاصلة بيئته المنحرفة أو التفكير في إصلاحها؛ وإذا لم يبذل جهدا كبيرا في النأي بنفسه عن ملوثاتها فإنه يتحول إلى كائن لا يهمه مبدأ ولا قضية إنسانية ولا عدل ولا أي شيئ مما تدعو إليه الفطرة السليمة. @المتابعون

Mehdi Sm

منذ 7 س

10

صباح عادي جدا ..

صباح السبت، أستيقظ كعادتي على أصوات عربات مصلحي القدور، وباعة الخردة المتجولون، وصيحاتهم المميزة، إنهم بديل الديك في المدينة العربية، لكن لحسن الحظ أنهم لا يأتون فجرا. من أجمل الأشياء التي أحب القيام بها في عطلة نهاية الأسبوع، بعيدا عن التصورات المثالية للصباحات الرومنسية، هي البقاء في فراشي أضيع الوقت. الهاتف هنا يصبح رفيقي وأنيسي وحتى حبيبتي، يسليني ويمتعني ويطربني، لكني لا أحب أن أبدأ يومي بمناظر الأشلاء والجثث المتفحمة، وحملات مكافحة المخدرات. لكن الخوارزميات أعدت لي هذا الصباح طبقا متنوعا من الحروب والكوارث الطبيعية وجرائم القتل. الأخيرة كثيرة ومتنوعة، يمكنك أن تختار بينها، جرائم الشرف، جرائم السرقة، جرائم الاغتصاب، وبين هذه وتلك بعض مقاطع الفيديو القصيرة لمقابلات إعلامية مع " عشماوي" الجلاد المصري الشهير. أمي تقتحم الغرفة فجأة، إنها طريقة بوليسية اعتادت زيارتي بها في الصباح منذ أيام المراهقة، ورغم أني تجاوزت الثلاثين، إلا أنها لا تزال تفعل ذلك، إنها تسأل إن كانت لدي ملابس للغسيل، قالت إنها ملت من هذا، وتعبت، وسئمت، قالت إنه يكفيها أبي الذي سيسبب لها الجنون، قالت إنه يجب أن أتزوج، قالت إن كل أقراني من الجيران والأقارب تزوجوا وخلفوا، قالت إني وغد، قالت إنها ستمسح أرضية البيت والويل لي إن قمت قبل أن تجف. وهكذا تحولت من مستلق كسول يتصفح هاتفه بلا هدف، كنوع من المتعة الصباحية في عصر الذكاء الفائق، إلى سجين في غرفتي مهدد بالشنق إن تجرأ وقرر الذهاب إلى الحمام.. #مجتمع #أدب @المتابعون

من أيِّ ناحيةٍ سناكَ أضاءَ؟ مثل الأساطيرِ احْتسى الظلماءَ مذ قرَّبوكَ من الجحيمِ وأنتَ تصنعُ من جحيمِكَ روضةً غنَّاءَ مذ شيَّعوكَ وأنت سوطٌ صاخبٌ عزماً يسوِّطُ باللظى الجبناءَ يا سيّدَ الأشياءِ، والآفاقُ نحوَكَ شاخصاتٌ تغْبطُ الأشياءَ شجرٌ مسيرُكَ، والمدى في حيرةٍ: من أيِّ دربٍ يعبرُ الأفياءَ؟ الموتُ يطرقُ بابَكَ الزمَنيَّ معتذراً إليكَ: أيَفْجَعُ الأحياءَ؟ من أينَ يدخلُ كي يغيظَ بِكَ العدا؟ في موجزٍ يستفتحُ الأنباءَ من أينَ يدخلُ فيكَ هذا المشتهى كي يصطفيْكَ مشعشعاً وضّاءَ؟ هذي البلادُ وأنتَ ضوءُ نهارِها قد أقسمت أنْ لا تُريكَ مساءَ هذي البلادُ وأنتَ روحُ نضالِها آلت بأنْ لا تقبلَ الأعداءَ هذي البلادُ وأنتَ صوتُ ندائِها أضحت ترى صوتَ السوى ضوضاءَ هذي البلادُ وأنتَ نفحةُ عطرِها ملأت بضوعِ عبيرِكَ الأرجاءَ أنَّى اتجهتُ رأيتُ بسمتَكَ التي قد أعشبتْ تحتَ الندى خضراءَ أبصرتُ قامتَكَ الشموخَ على الذرى فجراً يحاصرُ بالضحى العملاءَ *** يا سيّدَ الأشياءِ، يا ابْنَ الريفِ، لا زيفاً عرفتَ، ولا ارتديتَ رياءَ مدنٌ أتتْكَ ولم تكنْ إلا فتى قرأَ المدائنَ تربةً وفضاءَ ومضى بقريتِهِ الصغيرةِ حالماً يختالُ صبّاحاً بها مسَّاءَ ووقفتَ والدنيا صواريخٌ تداعتْ تحتسي أحلامَكَ العذراءَ فرَّ الجميعُ وأنتَ وحدكَ قائمٌ متقوِّسٌ تستنهضُ الأشلاءَ الصبرُ في القاموسِ لا معنى لَهُ ما لم يكنْ لثباتِكَ اسْتثناءَ ما بينَ صبرِكَ والردى نهرانِ يستبقانِ كي يجِدَا لديكَ لقاءَ ما بينَ صمتِكَ والنوى سرّانِ يرتشفانِ تلكَ الدمعةَ الحمراءَ ما بينَ دمعِكَ والرحيلِ سحابةٌ ورسائلٌ ظمأى تريقُ الماءَ سفرٌ إلى العليا رحيلُكَ، غربةٌ أخرى، ومثلُكَ يعشقُ العلياءَ بِكْرٌ هي الطرقُ التي أدركتَها مستفتحاً درسَ العبورِ بهاءَ هذي القناديلُ التي اشتعلتْ على كفَّيكَ تحرسُ حولَكَ الأضواءَ هذي البساتينُ التي اكتنزت رحيقَكَ علَّقَتْكَ على الضفافِ لواءَ قد سيّجتْكَ المكرماتُ وأيقظت في عمقِ روحِكَ عزّةً وإباءَ فاصعدْ إلى علياكَ منطلقَ الخُطى عبِقاً ، شذيّاً ، باسماً ، معطاءَ واصعدْ خفيفاً كالنسيمِ، مرَذَّذاً كالغيمِ، مستبقاً تضمُّ سماءَ واصعدْ نقيّاً من ذنوبِكَ.. ربَّما نهَرٌ هناكَ يجفِّفُ الأخطاءَ واصعدْ شريفاً للخلودِ؛ فعالَمٌ ألِقٌ هناكَ يتوّجُ الشرفاءَ ............. #وضاح_حاسر @المتابعون

وضاح حاسر

62 41

عطفًا على المخزون من تلميحي... لا تهدأ النايات عن تجريحي قد تلعب الأهداب... دور سذاجتي، أو تضحك الأحلام خلف الروحِ أو تأكل الأضلاع أنّة متعبٍ هي عادةُ... تطفو على الترجيحِ وأنا... وكلّ الراقدين بضفتي ننساق شيئًا غامضَ التلميح ونحار لكن لا نحار بوعينا نختار لكن غصّةً؛ فأريحي.... نفسًا تقلّبها الرغائبُ كيفما قلبًا تمطّى عن رؤى التسبيح وإجابةٌ بين الضلوع، رأيتِها؟ فاستجمعي الأكواب للترويح في البدء... كنت ألوك لحن براءتي والآن أعزف في مهبّ الريحِ عطفًا على ما قد يتيح تمرّني لن أستعير الحال للتشريحِ طفلٌ كأيّ الراكضين إلى الورا وكأي منشغلٍ عن التسويحِ بيدٍ يرواد لقمةً ويباسَها ويدٌ تساوم فكرة التسليحِ وتصوغه الأيام محضَ حكاية تروى... وتنسى آخر التوشيحِ ويقول للأيام: عودي، إنها لن تستقيم ظلالنا، فأزيحي العودُ في شرع الفقيد...... وصيةُ التالين حتى سكتة التنقيح الآن أدرك أننا في غايةٍ... غمرت رؤاها لحظة التلويح الآن أخبر عن رواية غارق... وشم الحياة بنقطة التصحيح

حسن قنطار

4 0

أريد أن أكتب عن الحب عن الفراشات الملونة و العصافير الوردية و الرقص فوق موج اللقاء و البدايات الجديدة عن الملابس الزاهية و الصباحات المعطرة بالياسمين و كوب من القهوة المحلاة بالشغف وربما عن رحلة حالمة على سحابة ضاحكة. لكن قلبي الحزين يسكب على اللوحة شريطة سوداء تموت الفراشات تنتحر العصافير وينعق غراب بعيد بصوت عال ليس اليوم ربما بعد غد ليس اليوم #نهاد_كراره #مشاعر_إعصار_هادئ

نهاد كراره

0 0

" ‏عشرونَ عامًا فوقَ دربِ الهوى ولا يزالُ الدربُ مجهولا فمرةً كنتُ أنا قاتلاً وأكثرُ المراتِ مقتولاَ عشرونَ عامًا يا كتابَ الهوى ولم أزلْ في الصفحةِ الأولى‎ " نزار قبّاني #نزارايات #مجتمع #شعر

بثينة صخري

2 0

من ديوان المتنبي وما استغرقتُ وصْفَكَ في مديحي فأنقُصَ منه شيئاً بالهجاءِ

عبدالله عمر

2 0

يا أرض حوران يا فجراً إذا انبثقا هزَّ الظَّلام و أحيا الأرض و الأفقا يا موطن القمحِ يا زيتون ذاكرةٍ تحكي لمن مرَّ أنَّ العزَّ قد خُلقا ففي ترابك سرٌّ لا يفسِّره إلا الذي عشق الأوطان و احترقا منك ابتدأنا و في عينيك أغنيةٌ تشقُّ ليل الأسى و توقظ الحدقا يا مهد أحرارنا يا صوت أغنيةٍ يا نبض شعب إذا نادى الوفا صدقا #درعا #درع_الوطن #حوران

Manar Alsaeed

3 1